(王用丕钦)，罔有逸言。
(盘庚上) “逸言”指不当的言论。盘庚说明先王时官吏言行谨慎，言论都经过三思。指责现在官吏，刚愎自用，......
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。
(盘庚上) 如同大火在原野中燃烧起来，火势猛烈而不能接近，可是仍能予以扑灭。 “燎原之势”指罪恶如同猛火......
德无常师，主善为师。
(咸有一德) 有关德行方面的修养，没有一定的准则。只要人能以善为主，都可做我的臬拜。修德以善为主，凡是......
若颠木之有由蘖。
(盘庚上) 就好象已经仆倒的树木，又萌发新芽。即使是已经衰颓的国家，只要能奋发，仍然可以再振兴。 盘庚迁......
惟天降灾祥在德。
(咸有一德) 上天降灾赐福，是根据个人修德的深浅来决定的。伊尹说明天道有常，总是惩恶而福善。 “灾祥”指......
德惟一，动罔不吉。
(咸有一德) 能够保持纯善的德性，不管做什么事，都会很顺利。伊尹训诫太甲要常保一德，才能无往不利。......
常厥德，保厥位，厥德靡常，九有以亡。
(咸有一德) 要经常固守贤良的道德，才能保有天子之位。如果不时时自我警惕，修养仁德;纵使现在拥有整个天下......
眷求一德，俾作神主。
(咸有一德) 上天在寻找具有纯德的人，做为百官的主宰。 伊尹训诫太甲，要寻求纯善的美德，才能代天行道。“......
咸有一德。
(咸有一德) 人要具备纯善完美的德性。伊尹举殷之汤王为例，说明君王要有纯一美德，使民心归向，才能得到天......
弗为胡成。
(太甲下) 如果不去做，什么事都不尝成功的。 也是伊尹训诫太甲，要他不要怕做事，虽然做事可能发生错误，但......
(天难谌)，命靡常。
(咸有一德) 天命是没有一定的。如果君王不能修明德行，天命仍会转移他人。 太甲即位三年，暴虐无德，不遵汤......
慎终于始。
(太甲下) 要想结果良好，先要谨慎于开始的时候。也是伊尹训勉太甲，在事情开端时，要谨慎周详。 所谓“一年......
弗虑胡获。
(太甲下) 没有经过缜密的思虑，绝不会有良好的收获。 伊尹训勉太甲要缜密思考，凡事必须三思而后行。......
鬼神无常享，享于克诚。
(太甲下) 鬼神并不接受每一个人的祭祀，只有诚心的祭礼，鬼神才肯接纳。 伊尹训勉太甲修德，否则连鬼神都不......
若升高必自下，若陟遐必自迩。
(太甲下) 要登上高处，一定要从低处开始;要到达远处，一定要从近处出发。所以无论何处，都要从平易浅近着手......
