文章列表:
  • 天下尽忠,淳化行也。

    (尽忠) 天下之人之所以能尽忠,那是因为德行的教化,已普遍推行天下之原故。......

  • 明主之为国也,任于正去于邪。

    (广为国) 为人君治理国家,最要者为任用正直的人,去除邪恶的人。......

  • 大哉忠之为用也。施之于迩则可以保家邦,施之远则可以极天地。

    (辨忠) 忠,真是伟大,把它用于近处,则可以保卫自己的国家、安抚百姓。用于远处,则可以极天地之功,配天......

  • 国之道有四:一曰贡贤,二曰献猷,三曰立功,四曰兴利。

    (报国) 治理国家的要点有四:一为任用贤人。二为向君上敬奉佳策。三为为国家立功绩。四为兴利除害。 “猷”......

  • 仁而不忠,则私其恩。

    (辨忠) 一个人如果守仁爱,而不能忠于国事,则他所推恩的也只是私恩。......

  • 谏于未形者上也。

    (忠谏) 诤谏君上要在他错失铸成以前,在错误铸成以后再谏,或已铸成大错了。......

  • 古者圣人,以天下之耳目为视听,天下之心为心。

    (广至理) 当年圣人治理天下,以天下人的耳目当做自己的听闻,以天下人的心为自己的心。......

  • 贱珍则人去贪。

    (广至理) 鄙视珍宝就能使人去除贪念。......

  • 天下敬职,万邦以宁。

    (观风) 如果百官都能善尽他的职责,安于职守,天下万邦,自然安宁和谐。......

  • 德者为理之本也。

    (政理) 道德是政治的根本,为政者所推行的应该是道德之治。掌理刑法为暴仁之仁德,就不免依于残暴。......

  • 政则在简而能。

    (政理) 推行政事,主要是法制简明易行,而德行则要宽大而能行之久。......

  • 苟利社稷,则不顾其身。

    (百工) 只要对国家有利,就应该全力以赴,奋不顾身,这是为国尽忠的道理。......

  • 君子顺而安之。

    (守宰) 老百姓所仰望的是安与富,所以治国者,应该顺着老百姓的企望来教导他们、照顾他们。......

  • 身一则百禄至,家一则六亲和,国一则万人理。

    (天地神明) 如果一个人,他能守天道而不动摇,那么就能得到上天所赐给的百禄,推而及于家和国,亦莫不如此......

  • 为国之本,何莫由忠。

    (天地神明) 治国的根本要道,没有一样可以离开忠,如果离开忠,就失去对国家应尽的本职。......