元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
(益稷) “丛脞”指总理琐碎小事。“堕”是荒废的意思。国君如果连琐碎小事，都要插手过问，就会因之忽略大......
恭行天之罚。
(甘誓) 恭敬的奉行天命所加的惩罚。 有扈氏蔑视夏朝，违逆天道，天命将断绝他的国祚。我祗不过是替天行道，......
无面从退有后言。
(益稷) 舜告诉臣子，当他有过失时，要匡正他。不要当面听从我的话，退到背后再任意批评。 “面从后言”即指......
罔水行舟。
(益稷) 禹说丹朱不肖，只知成天玩乐。没有尽治水的责任，只顾乘船游乐。 只知享乐，而不知为民谋福，是违背......
箫韶九成，凤凰来仪。
(益稷) “箫韶”是舜所制的乐曲。“九成”即九奏。乐曲终止叫一成。“仪”是配合的意思。 舜所作的箫韶之乐......
臣哉邻哉!邻哉臣哉!
(益稷) “臣”指身旁辅弼的臣子。舜对禹说：辅佐的臣子要亲近君王，君王也要亲近身边的臣子。君信臣，臣辅......
臣作朕股肱耳目。
(益稷) “股”指大腿。“肱”指手肘。舜说要臣子们像手脚一般，辅助他推动一切事情，要做他的耳目，为他视......
天聪明，自我民聪明。(天明畏，自我民明威。)
(皋陶谟) 上天的视听，是依从人民的视听。上天扬善惩恶，也是根据人民的意向而决定。国君理政也要尊循民意......
思日孜孜。
(益稷) 我只知道天天孜孜不倦的努力工作。 舜询问禹有何建议，禹说明自己忙于治水，只晓得为百姓努力不懈，......
一日二日万几。
(皋陶谟) “几”指时机转变的征兆。即使在一天两天的短时间，也会产生很多变化。所以凡事不可大意，要随时......
天工人其代之。
(皋陶谟) “工”指事功。凡是符合天意的事功，人都可以代行。把天职当做自己的事，不要空设职官而不做事。......
天叙有典，敕我五典。
(皋陶谟) 上天所定的伦序，有一定的常理，要随时匡正以遵行五常之性。 “五典”指五伦，即君臣、父子、兄弟......
迩可远在兹。
(皋陶谟) 为政之道，先安抚近处的臣民，再怀柔远方的百姓。不论远近，政令都可抵达，才是政治的真谛。 这是......
兢兢业业。
(皋陶谟) 要时时刻刻戒慎恐惧，随时留意突发的事情。“兢兢业业”与“战战兢兢”同是谨慎小心的样子。......
口出好，兴戎。
(大禹谟) 舜指示禹说：语言使用得当，可为亲善的工具。如果使用不当，会引发战争。 “戎”是武器，泛指战争......
