君子求诸己,小人求诸人。

2023-05-15 可可诗词网-论语 https://www.kekeshici.com

【注释】

选自《论语·卫灵公》二十一章。

求:前一个“求”,指严格要求自己,后一个“求”,指苛求别人。

诸:之于。

【赏析】

孔子主张人生一世,应该努力“为己”。但是,这里所说的“为己”,绝不是为了一己之私利;而是反审自己,发展自己,充实自己,讲的是个人品德修养的问题。他说:

“君子求诸己,小人求诸人。”

意思是:君子严格要求自己,小人则苛求他人。

孔子认为,无论在什么情况下,君子都应该首先检查自身的原因,即“求诸己”。这充分表明了孔子不断自我创新的精神诉求。话中的“求”,有“责求”之义,因此“求诸己”就是严格要求自己。孔子还说,“躬自厚而薄责于人”,其内涵与“求诸己”同。无论是“求诸己”,还是“躬自厚”,都是诉诸个体的自觉性,要求增强自身内在的源动力,自我奋斗,自我完善,树立独立自强的精神品格。而不是动辄依赖他人,盲目地效法他人。而作为君子的对立面,小人则是责备他人,总把原因推向外界。所以“求诸己”,还是“求诸人”,就成为君子、小人在行为上的一个重大区别。

《大学》里讲:“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。”继承发扬了孔子的“为己”精神。宋代朱熹在《四书章句》中重申这一点:“有善于己,然后可以责人之善;无恶于己,然后可以正人之恶。”意思说,只有自己达到了善,才能去要求别人向善。这是教导人们不要苛求别人,而要严格要求自己。

后世中,“严以律己,宽以待人”的处世原则,源出于此。