(夫)天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。
(李太白“春夜宴桃李园序”) “逆”是迎接。“旅”是旅人。“逆旅”指旅舍。 天地像包容万物的旅馆，光阴是......
阳春召我以烟景，大块假我以文章。
(李太白“春夜宴桃李园序”) “大块”指天地。暖阳阳的春天，烟雾缥缈的景致，正召唤着我。而广阔的天地，......
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
(屈原“渔父辞”) 自己守身如玉，所以有高洁的德操，就好像刚沐浴过，不愿蒙受尘埃一般。屈原心意已死，生......
举世皆浊，我独清。众人皆醉，我独醒。
(屈原“渔父辞”) 世人都为追逐功名利禄而变得污浊不堪;只有我不为名利所动，志节清高。世人都浑浑噩噩，沉......
圣人不凝滞于物，而能与世推移。
(屈原“渔父辞”) 真正的圣人，并不固守既有的法则，并不拘泥于物理;而能顺应时势的变迁而修正自我的行为。......
疾痛惨怛，未尝不呼父母。
(司马迁“屈原列传”) 人在痛苦难捱之时，没有不呼喊父母的。百姓到苦难无告之时，也没有不呼天喊地的。 司......
尺有所短，寸有所长。
(屈原“卜居”) 比喻器物的使用，各有所偏，难以兼备。尺比寸长，但测量小东西时，反倒无用;寸虽较短，但也......
命与仇谋，取败几时。
(韩文公“进学解”) 命运之神与仇敌都设计谋害于你，因此不知自将遭遇失败。这是韩愈的学生对他的批评，怀......
吐辞为经，举足为法。
(韩文公“进学解”) 说出来的话就是经典;一举手一投足，被天下视为楷模。此乃引用孟荀两大儒者，生前坎坷之......
乐夫天命复奚疑。
(陶靖节“归去来辞”) 能顺应自然，快快乐乐的应天由命，还有什么好犹疑的呢?表示早已不眷恋官职，一心一意......
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩文公“进学解”) 学业精进，由于勤勉进取;荒废，则由于嬉戏怠惰。德行的完成，由于深思谨求;德行的颓败......
善万物之得时，感吾生之行休。
(陶靖节“归去来辞”) 看见春天万物欣欣向荣的景象，羡慕万物能顺应自然，任意生长;感慨着自己曾受官宦所羁......
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
(陶靖节“归去来辞”) 对于亲戚们富有人情味的谈话，感到喜悦。平日弹弹琴，看看书，怡然自得的忘记了世俗......
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(陶靖节“归去来辞”) “欣欣”是草木繁盛的样子。“涓涓”是细水长流的样子。草木欣欣向荣，泉水潺潺不绝......
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
(陶靖节“归去来辞”) 云儿无心浮出山谷;鸟儿日幕疲倦之时，自然会飞回窝巢。比喻自己无心出外作官，现在已......
