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  • 庸德之行,庸言之谨。

    (十三章) 要实践平常的道德,谨慎平常的言语,圣贤的言行亦不出二者。 “庸”,平常也。例如:子女孝顺父母......

  • 君子以人治人。

    (十三章) 君子治人是以其人之道治其人之身,能够改正就停止。......

  • 忠恕违道不远。

    (十三章) 忠恕即对人有体念之心,这是达到仁的第一步。体念他人之心是伴随人性而来的,所以“违道不远”。......

  • 人之为道而远人,不可以为道。

    (十三章) 中庸之道不远离人,假如有人从法中庸之道而远离人生,就不能称之为道了。......

  • 伐柯,伐柯,其则不远。

    (十三章) 砍段木头做斧柄,这斧柄的长短、粗细究竟有多少?新斧柄的榜样并不远,就是手中的旧斧柄。 欲统治......

  • 遁世不见,知而不悔,唯圣者能之。

    (十一章) 有才德的人依循中庸而行,即使隐遁山林不为人知,也不后悔,这只有圣人才做得到。 “遁世”,隐遁......

  • 君子之道,费而隐。

    (十二章) 君子的道理,用处很广,而本体却很微妙。 “费”,本作财物之意,引伸为用之广。......

  • 君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。

    (十二章) 君子的道理,从平常的夫妇开始,到了极致时,天地间一切事物没有不昭著的。......

  • 得一善则拳拳服膺。

    (八章) 善事,就牢记心中,时时奉持,不让它失去。 “拳拳”,奉持之貌。“服膺”,奉持而著于心版。......

  • 和而不流。

    (十章) 有德行的君子以和待人,而不为流俗所移。 此句与《论语》“和而不同”同义。......

  • 人莫不饮食也,鲜能知味也。

    (四章) 人没有不饮食,但很少能知道饮食的真味。 譬如,鱼和水是很普遍的东西,但其味常为人忽略,中庸的道......

  • 知者过之,愚者不及也。

    (四章) 聪明和愚笨的人都不能行中庸之道;因为聪明的人太过自信,以为中庸之道过于鄙薄,不足行;愚笨的人却......

  • 致中和,天地位焉,万物育焉。

    (一章) 能够完全达到中和的地步,天地便可安居正位,万物便可顺遂生长。 “中”,喜怒哀乐的情感,在未发动......

  • 君子中庸,小人反中庸。

    (二章) 君子的作为都顺着中庸的道理,小人则违反中庸的道理;故小人与君子之别,在能否行中庸之道。......

  • 时中。

    (二章) 君子有所不为,有所必为,依时间或场合以行中庸之道。......