积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

————(中国)《周易·坤》

意谓：积累善行的人家，多有吉祥;积累恶行的人家，必多灾殃。

世禄之家，鲜克由礼。

————(中国)《尚书·毕命》

意谓：世代享有厚禄的人家，很少能够顺从、秉持礼仪的。

家必自毁，而后人毁之。

————(中国)《孟子·离娄上》

积德之家，必无灾殃。

————(中国)汉·陆贾《新语·怀虑》

福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

————(中国)汉·班固《汉书·东平思王刘宇传》

注：“患咎之首”，遭遇灾祸的最大原因。“内离”，内部分崩离析。

祖浊裔清，不妨奇人。

————(中国)汉·王充《论衡·自纪篇》

意谓：祖先有污浊之亏的，后代可以清白，并不妨碍其成为佼佼者。

富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其本必伤。

————(中国)南朝宋·范晔《后汉书·明德马皇后传》

亲亲而尊尊，生者养而死者藏。

————(中国)唐·韩愈《送浮屠文畅师序》

注：“亲亲”，和爱亲人，尊敬尊长，他们活着时奉以侍养，死后就安葬之。

慈孝之心，人皆有之。

————(中国)宋·苏辙《古今家诫叙》

注：“慈孝”，对后代慈爱，对长者孝敬。

刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

————(中国)明·朱柏庐《治家格言》

意谓：互相刻薄的家庭，无长久享福之理;伦理关系乖谬的家庭，很快就会颓败。

家无主，屋倒竖。

————(中国)元末明初·施耐庵《水浒传》

家，是爱情的归宿。没有家的爱情，尽可以缠绵，却无法安定。……需要为爱情建一个巢，将它供奉着，烧一支高香。

————(中国)陈村《陈村碎语》

我们都是脆弱的，如果没有家，就会失魂落魄，就要自暴自弃。家是安宁和温暖的象征。

————(中国)陈村《陈村碎语》

不管我们是穷是富，不管我们的家是大是小，那都是我们情感的港湾，永远可以锚泊，可以出发。

————(中国)陈村《陈村碎语》

偏偏在羁旅诗里，家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中，我们才真正感受到家的可贵。

————(中国)周国平《人生哲思语编》

对于我们，家何尝不是一只船?这是一只小小的船，却要穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。

————(中国)周国平《人生哲思语编》

在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。

————(中国)周国平《人生哲思语编》

没有哪个地方能比自己的家更令人快乐。

————(古罗马)西塞罗《致友人书》

鸟儿飞倦了归来还可以/在窄小的窠里得到休息;/暴风雪袭来时，兽类/也可藏身在丛林和洞穴。

————(英)雪莱《暴政的假面游行》

谁不感到甜蜜，若是他走近家门，/听到家犬向他吠出低沉的欢迎;或者想到，有一双眼睛正在关注/他的来临，并将对他闪得更晶莹。

————(英)拜伦《唐璜》

家是大自然的杰作之一。

————(美)乔·桑塔亚那《理性生活》

我们爱自己的家;我们的脚/可以离它而去，可我们的心却不。

————(美)奥·霍姆斯《天堂乡思》

家庭幸福是人类的第一恩物;既然全世界的人都有份，那么接受这件恩物可以说是天经地义的。

————(美)杰弗逊《文集》

家再清贫也还是甜美的。

————(意大利)阿里奥斯托《疯狂的奥兰多》