妻子好合，如鼓瑟琴。

————(中国)《诗经·小雅·常棣》

注：“鼓”，弹奏。

夫妇之道，有义则合，无义则离。

————(中国)汉·班固《汉书·孔光传》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

————(中国)南朝宋·范晔《后汉书·宋弘传》引古语

注：“糟糠之妻”，指共同经过患难的妻子。“不下堂”，不被休退。

出门妻子强牵衣，问我西行几日归。

————(中国)唐·李白《别内赴征三首》

白玉高楼看不见，相思须上望夫山。

————(中国)唐·李白《别内赴征三首》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

————(中国)唐·元稹《遣悲怀三首》

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

————(中国)唐·温庭筠《瑶瑟怨》

注：“簟”，竹席。

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

————(中国)唐·朱庆余《闺意献张水部》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

————(中国)唐·李商隐《夜雨寄北》

至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

————(中国)唐·李冶《八至》

夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。恰有天风解人意，窗前吹灭读书灯。

————(中国)清·梁佩兰《夏夜示外》

注：此诗系妻子对嗜书丈夫的关切。“露华”，点点露水。

贫贱夫妻老更亲，白头相敬转如宾。起居每问关心切，恩爱方知结发真。

————(中国)清·魏燮均《赠内子》

注：“内子”，古称妻。

夫妻无隔宿之仇。

————(中国)清·吴敬梓《儒林外史》

妻贤夫祸少。

————(中国)清·曹雪芹《红楼梦》

夫妇和而后家道成。

————(中国)清·程允升《幼学琼林·夫妇》

一个公正的愉悦的两性关系，全靠男女间的相依、平等与互相辅助的关系。

————(中国)李大钊《现代的女权运动》

一个男人深爱一个女人，一个女人深爱一个男人，潜在的父性和母性就会发挥作用，不由自主地要把情人当作孩子一样疼爱和保护。

————(中国)周国平《人生哲思语编》

如果把男子比作家庭的骨架，那么女子就是家庭的血肉。

————(中国)钢建《我看温柔》

生活中由于两个人相互协调而产生的音乐的每一个音符都是美妙动听的。

————(中国)郑彦英《少女》

我们结为一体，我们不可分离，/失去了你便失去了我自己。

————(英)弥尔顿《失乐园》

哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。

————(美)富兰克林《格言历书》

生活是双方共同经营的葡萄园，两人一同培植葡萄，一起收获。

————(法)罗曼·罗兰《母与子》

悉心侍奉丈夫决不会妨碍真正的平等，它不过把基础垫得高些。要知道，抬高了的平等可以永远保持愉快，它决不会滑跌到鄙俗的水平上去。

————(印度)泰戈尔《家庭与世界》