【释义】

民间谚语。其意思： 儿孙们有自己福气，有自己的前途，不要大包大揽， 给孩子做无谓的包办代替。

【评析】

《圣经箴言》里有句话： Children are the property of the LORD.(其意思是： 孩子是上帝的财富)。

当前作父母的哪个不是望子成龙、望女成凤呢?希望儿女长大能够出人头 地，有出息。这是为人父母对儿女们最美好的祝愿，希望儿女能够如愿获得幸 福美好的人生。但是父母不要把自己做不到，或希望做到的事情强加在孩子身 上，这需要父母与儿女共同努力去完成。

《醒世警语》 中相传一段故事：

在一个异常寒冷的冬天，大雪接连下了三天。相邻两户人家的媳妇同时生 下婴儿。一户皮裘暖被，炭红坑热，全家逗弄小儿，笑声不绝。一户透风漏 霜，母亲用家里仅有的一点破棉絮紧紧地裹着儿子，想煮点热粥暖身，然而米 缸空空，连薪柴都没有。小儿在饥寒中不住地哭闹。外面又下着大雪，做父亲 的想出外找着柴禾都不能，只能瑟缩一旁，闷闷地吸着旱烟。母亲一来心疼儿 子，二来想想自己的困苦，心情自然烦躁，哭骂道： “人为子，你为子，人家 生来富贵，你偏落到这等贫苦人家; 人为妻，我为妻，人家母凭子贵，我偏嫁 于这等贫苦人家，人为夫，你为夫，人家挣钱养家，你只会一旁叹气!” 父亲 见儿子哭得凄凉，也不觉眼有泪痕： “我出去找点米和柴回来，就算偷，也偷 点回来。”父亲转身投入茫茫风雪中。哪知这一去，音讯全无。

二十年转眼瞬间，二十年也能将任何东西改变得面目全非。富贵的孩子恃 宠生骄，搞得家无宁日，万贯家财已败一空。贫穷的孩子立品立志，和母亲相 依为命，此时更高中状元。状元爷在府上摆宴席三天，酬谢曾扶持过自己的乡 邻亲友。第三天筵席已散，晚上下着大雪，状元爷正为母亲暖被，丫环来报： “门外来了个云游和尚，想化点斋饭，但厨房已没有剩饭，是否可以给他几个 铜钱?”状元爷和母亲商量，天这般寒冷，店铺怕也早早关门了，附近又没有 客栈，就叫丫环： “你把师傅请进门来，再煮点斋菜，如果师傅愿意，不妨留 他一宿。”

一夜无话。老夫人到底是操持惯了，第二天一早就打扫起庭院的积雪来。 借宿的和尚此时也收拾行装准备上路了，刚走出房间，和老夫人打了个照面， 和尚连忙把帽子戴上，扯下帽檐，和老夫人打个招呼： “多谢施主昨夜收留一 宿，贫僧在此告别”。然后脚步匆匆地走出大门。老夫人只觉得这个和尚的背 影和声音有几分熟悉，但见他有点不近人情，也未作其它细想。收拾客房时， 见和尚留下一封书信，却是二十年没了音信的丈夫手迹，上书：

二十年前去学偷，葫芦换出老僧头。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

原来这人正是一去二十载的父亲。二十年前那个夜晚，父亲在茫茫风雪 中敲不开任何人家的大门，实在没有办法，想到了偷。好不容易找了个人家， 在墙上扒开一个洞，由于头一回做贼，心里害怕，于是便找条木棍顶了个葫芦 由洞口伸入去探听虚实，哪知人家早发觉有贼，等他的葫芦一伸进来，大刀向 头上砍去，葫芦即刻被劈开两半，吓得这父亲撒腿就跑。

乞不成，偷也不成，饥寒交迫的父亲惘惘然，昏倒在雪地里。等他苏醒 过来，已身在庙里，经过一场生死，父亲决定抛开凡俗，投寺做了和尚。四 方云游时，听得当今状元与自己是一方人氏，又正好是儿子的姓名，虽然出 家人四大皆空，但毕竟是为人父母，忍不住回来看看。虽然证实状元正是自 己的儿子，但想到自己这二十年没有尽丈夫和父亲的责任，不敢相认，留书 而去。