【释义】

古代格言。该句意思是： 皮都没有了，毛往哪里依附呢? 比喻事物失去了 借以生存的基础，就不能存在。焉： 哪儿; 附： 依附。

【评析】

这个成语出自 《左传·僖公十四年》。

有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此， 满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。

魏文侯对这件事并不乐观。他在思考： 东阳这个地方土地没有增加、人口 也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢? 即使是丰收 了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓 加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在 身上，皮统子的毛向内，皮却朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道： “你为什么要反穿着羊皮衣，把皮 板露在外面来背东西呢?”

那人回答说： “我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背 东西时，我怕毛被磨掉了。”

魏文侯听了，很认真地对那人说： “你知道吗?其实皮板更重要，如果皮 板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?”

那人依然执迷不悟地背着草走了。

如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个 反穿皮衣的人的行为不是一样的吗?

于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故 事，并说： “皮之不存，毛将焉附?如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以 巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”

众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存 在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

【原著简介】

原名为 《左氏春秋》，简称 《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔 子的 《春秋》而作。《左传》是一部独立撰写的史书。以 《春秋》为本，通过 记述春秋时期的具体史实来说明 《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与 《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》合称 “春秋三传”。《左传》是我国第一部叙事 完整的编年体历史著作，为 “十三经”之一。

《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序 与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出 “民本”思想，因此也是研究 先秦儒家思想的重要历史资料。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进 步。