先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【释义】
范仲淹著名佳句。该句出自《岳阳楼记》。
其意思是: 仁人志士应该在天下人之前忧虑,在天下人之后享乐。该文表 达了范仲淹忧国忧民的胸怀。
【评析】
我们先来欣赏这两句:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人 的幸福观、世界观。在我们这个时代又赋予它新的含义,就是为人民着想,把 自己的幸福同人民的幸福连结在一起,为实现人类美好的理想而奋斗。
附原著,供欣赏:
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和百废具兴,乃重修岳 阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯; 朝晖夕阴,气象万千; 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡, 南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开; 阴风怒号,浊浪排空; 日星隐耀,山岳潜形; 商旅不行,樯倾楫摧; 薄暮冥冥,虎啸猿啼; 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗 畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷; 沙鸥翔集,锦鳞游泳, 岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌 互答,此乐何极! 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋 者矣!
嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲, 居庙堂之高,则忧其民; 处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧; 然则何 时而乐耶?其必曰: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!” 噫! 微斯人, 吾谁与归! 时六年九月十五日。
【作者简介】
范仲淹 (989—1052),字希文,苏州吴县人。北宋著名的政治家、思想 家、军事家和文学家,祖籍今陕西省彬县,后迁居苏州吴县。他为政清廉,体 恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。1052年五月二十日 病逝于徐州,终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山,谥文正,封 楚国公、魏国公。有 《范文正公集》传世。
范仲淹从小读书就十分刻苦,他家是长山的富户,但他为了励志,常去附 近长白山上的醴泉寺寄宿读书,晨夕之间便就读讽诵,给僧人留下深刻的印 象。那时,他的生活极其艰苦,每天只煮一碗稠粥,凉了以后划成四块,早晚 各取两块,拌几根腌菜,调拌于醋汁,吃完继续读书。后世便有了断齑划粥的 美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意,而用全部精力在书中寻找着自己的乐 趣。
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藏书万卷可教子,遗金满籝常作灾。
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踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
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嫦娥照镜嫌貌丑,彭祖焚香祈长寿。
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操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
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察己则可以知人,察今则可以知古。
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