【评析】

该句出自唐·韩愈《师说》：

“故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”

韩愈认为教师的主要任务是 “传道” 与 “授业”。因此，师与生的关系， 就是以 “道” 与 “业” 来衡量的。谁先有 “道”，谁就是教师; 谁有专 “业” 学问，谁就是教师。教师不应受什么年龄、地位、资格等限制。

我们再看韩愈的其他论述：

“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔 子。孔子曰： “三人行，则必有我师。”

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。”这句话反映了道德与知识，积累与教学的客观规律： 闻 “道”在先， 以 “先觉觉后觉”; 攻有专 “业”，以 “知” 教 “不知”。这句话冲破了汉代重 师法家法的旧框框，解除了 “弟子必不如师” “师必贤于弟子” 的旧教条，提 出了为师的新标准： “闻道有先后，术业有专攻”这是一种卓越的见解。

这句话还包含有 “不耻相师”，即 “相互为师” 的观念，提倡向更多的人 学习，向学有专长的人学习，向比自己有长处的人 (包括自己的学生在内) 学 习。含有 “能者为师” 和 “教学相长” 的意思，比 《礼记·学记》所提出的 “教学相长”又进一步。一方面肯定了教师的主导作用，另一方面又明确地提 出了 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 的新思想。