君子贫穷而志广,隆仁也;富贵而体恭,杀势也;安燕而气血不惰,循理也;劳倦而容貌不枯,好交也;怒不过夺,喜不过与,法胜私也。此数者,修身之切要也。汝曹以吾言书诸绅而铭之心,以修身焉,虽非至善,而亦不失于不善。汝曹其无怠诸!
        

        【注释】叶梦德:字少蕴,号石林居士,苏州吴县人,南宋著名学者,文学家。著有《石林词》、《石林诗话》、《石林燕语》等传世。广:大,宏大。隆仁:培养仁心。杀势:去掉骄横之气。安燕:舒适安逸。循理:遵循事理或礼法。夺:剥夺,指剥夺应给他人之物。绅:古代士大夫系的大带子;“书诸绅”含有永远铭记的意思。
        【译文】君子虽贫穷而志向宏大,是为了培养仁心;虽富贵而体貌恭谦,是为了消除骄横之气;生活安逸舒适却能使气血不懈怠,这是遵循事理或礼法的缘故;辛劳疲倦而容貌并不枯暗,这是喜爱结交的缘故;虽然愤怒但却不因此过分剥夺应该给予他人的东西、虽然十分喜爱但不因此而超过分额多给他人,这是礼法战胜私情的缘故。你们要把我的话铭记在心,用来提高自己的修养,即使不能达到至善,也不至于失于不善。你们一定不要怠慢这件事。
        【评析】贫穷如果无志,就已经落进了穷途末路;富贵如果骄横,迟早必被千夫所指;安乐如果丧失斗志,安乐的日子就已经进入尾声;疲倦时如果不坚持热情待客,就容易引起客人的误解;如果因为愤怒而故意剥夺他人应得的利益,如果因喜爱而将利益过多地给予他人,这都是心眼狭小、利令智昏的行为。以上几条之所以能成为修身之要,是由于它能使人无论处在顺境还是逆境中,即使处在情绪失控的关头,都能拥有和谐的环境、清醒的决断、旺盛的斗志和高尚的人格。