善则降祥,恶则致殃。咸系自取,戒惧须防。天地祖宗,恩德难量。敬孝诚笃,祀祭馨香。先圣先贤,效法维详。心存九思,行敦五常。修正齐家,克柔克刚。雍和九族,扶掖匡襄。由迩及远,宏度包荒。舌为根本,宜缄宜臧。信以践言,勿诳勿猖。虚怀谦损,卑必有光。持盈安逆,屈而始康。尊师敬长,无耻问商。择交友益,罔氏狡狂。萃履宵小,和平端庄。遭逢患难,忍耐韬藏。慈惠卑下,拯济穷凉。有德必酬,有怨必忘。己善不伐,人丑不扬。勉执厥中,慎彼微铓。稼穑来艰,餐休过望。帛财取义,俭乃久长。纵欲酗饮,性戕命丧。勤身息虑,筋壮体良。维持寒暑,宽裕胃肠。后天培植,精气汪洋。弗听邪说,紊乱纪纲。读书躬行,人之表章。遵莫怠逸,寿福无疆。
        

        【注释】金子升:清代浙江会稽人,后迁居天津。九思:即孔子所说的“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。敦:厚道,诚心诚意。雍:和谐。九族:指宗族,古有二说。一说是上自高祖、下至玄孙,即高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、玄孙、曾孙、乃孙;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。匡襄:辅佐帮助。萃:停止。宵小:坏人。伐:功劳。铓:máng,刀尖。
        【译文】为善天降吉祥,作恶必招祸殃。都是咎由自取,时时戒惧提防。感念天地祖宗,大恩大德无量。孝敬贵在心诚,祭祀永续馨香。先圣先贤言行,学习细密周详。心中存有九思,行为实合五常。修身齐家治国,用柔兼济用刚。和谐亲达九族,提携慷慨相帮。由近推及荒远,爱心大度无疆。舌是致祸之源,收敛外加褒扬。诺言定要兑现,切勿欺骗行诳。虚怀谦下自损,谦卑必获荣光。戒盈安处逆境,屈己始得安康。尊师还要敬长,不耻下问磋商。交结要选益友,莫交狡猾猖狂。不学坏人行径,身心平和端庄。倘若遭逢患难,忍耐养晦韬光。慈爱施惠于下,救济贫困寒凉。受恩当思酬报,结怨定要遗忘。行善莫自表功,人丑不可宣扬。自勉执守中道,严谨防人暗枪。耕种十分辛苦,用膳不要铺张。钱财依义而取,节俭才能久长。纵欲更兼纵酒,必至性乱身亡。勤勉莫多愁虑,心宽体健筋强。注意防寒防暑,少食宽松胃肠。后天着意培植,精气势必汪洋。莫信邪端异说,不可挠纪乱纲。读经贵在践行,自为人伦榜样。遵训切莫懈怠,福寿无限绵长。
        【评析】这段文字虽名为《金氏家训》,其实吸纳和概括了儒家经典的精华部分;也摄取和总结了中国历史上各族家训的主要精神;不仅作用于金氏一族,而且也能广施万姓,惠及天下。所以本书把这篇家训选列篇终,算是对古代中华家训文化的思想智慧的浓缩与归结。