子弟有愚缪贪污者,自不可使之仕宦。古人谓:“治狱多阴德,子孙当有兴者。”谓:“利人而人不知所自,则得福。”今其愚缪,必以狱讼事悉委胥辈改易事情,庇恶陷善,岂不与阴德相反!古人又谓:“我多阴谋,道家所忌。”谓:“害人而人不知所自,则得祸。”今其贪污,必与胥辈同谋,货鬻公事,以曲为直,人受其冤无所告诉,岂不谓之阴谋!士大夫试历数乡曲三十年前宦族,今能自存者仅有几家?皆前事所致也。有远识者必信此言。
        

        【注释】缪:通“谬”,错误,荒谬。胥:小官吏。鬻:yù,卖。
        【译文】子弟中有愚蠢、荒谬的人,自然不能让他们做官。古人说:“治理刑狱多积阴德,子孙就会兴旺。”又说:“施利于人又能让人不知道是谁做的,就能得福。”假使一些愚蠢、荒谬的子弟当了官员,必定把诉讼事全部委托手下小官们去办理,听任他们随意改变案情,庇护恶人陷害善良,难道不与积阴德相反吗!古人又说:“我如有过多的阴谋,是修道人的大忌。”又说:“陷害他人却使他人不知是谁下的手,就会得到祸患。”假令现在这些当官的子弟贪污腐败,一定会同手下的小官同流合污,出卖公权,变曲为直,使百姓深受其冤却求告无门,难道不能算是阴谋吗!士大夫们请试图数遍乡里三十年的官宦之家,现存能够自我保持的还剩几家?都是前文所说的那些事情导致的。有远见的人请一定要相信我说的这些话。
        【评析】人们都有望子成龙的心理,这个“龙”的具体内容大抵不过是追求金钱或权力的最大化。但是儿女中如果有愚蠢和贪婪的人,绝不能把他们推上追求权力的道路;因为权力是涉及国计民生中的大是大非问题。儿女一旦愚蠢无能,手中的权力容易被坏人所挟持和利用,而自己最终也难逃干系;一旦贪婪成性,就会伙同手下出卖公权、颠倒是非,他们是因掌控着政策法规而出卖政策法规,而且是以执法者的身份垄断了出卖政策和法规的市场,这其实是对人民的犯罪。古人对自己子女中的愚蠢、贪婪者当官尚且不能容忍,那么,现在社会如果把愚蠢和贪婪的人推上领导岗位,更是莫大的失察和罪过。