人生劳逸常相若
应高年享富贵之人,必须少壮之时尝尽艰难,受尽辛苦,不曾有自少壮享富贵安逸至老者。早年登科及早年受奏补之人,必于中年龃龉不如意,却于暮年方得荣达。或仕宦无龃龉,必其生事窘薄,忧饥寒,虑婚嫁。若早年宦达,不历艰难辛苦,及承父祖生事之厚,更无不如意者,多不获高寿。造物乘除之理类多如此。其间亦有始终享富贵者,乃是有大福之人,亦千万人中间有之,非可常也。今人往往机心巧谋,皆欲不受辛苦,即享富贵至终身,盖不知此理,而又非理计较,欲其子孙自少小安然享大富贵,尤其蔽惑也,终于人力不能胜天。
【注释】奏补:犹奏荫,如同子替父职。龃龉:jǔyǔ,不合,相抵触。乘除之理:变化的规律。
【译文】应该说,能在老年享受富贵的人,必定在少壮时期尝尽艰难,吃尽苦头,从来少见少壮时期享富贵还能安逸到老的人。早年登科及第和早年顶替父职的人,必定在中年阻逆不顺,但会在晚年得到荣达。如果在仕途上没有遇到阻逆,会在生计方面陷入艰窘和薄福,或为饥寒而愁,或为婚嫁而忧。如果早年仕途发达,没有经历艰难困苦,加上继承父辈留下的基业雄厚,并且没有任何不如意的事,这样的人多半不享高寿。造物主对人类命运变化的规律大致是这几种类型。这中间也有自始至终享受富贵的人,那是有特大福气的人,也是千万人中才有一个,不能把这当作普遍现象。现在的人们往往费尽心机百般巧谋,都想不经受一点辛苦,就能享受终身富贵,都是由于不明白这个道理,违背规律去算计,希望他们的子孙从小就享受大富大贵,这是极其糊涂的想法,到底人力是难以胜天的。
【评析】人生的幸福不是一件事先精雕细刻出来的工艺品,很难完美无缺。要么在纵向的生命历程中苦乐不均,要么在横向的生活结构中凸凹不平。往日的辉煌已经尘封在过去,它丝毫无法对未来施以援手;今天的失败是对过去的总结,它无法抵御未来的幸福。商界巨子和政界伟人未必能享有美满的家庭和强健的体格。人生设计切忌有全福的妄想,也不能以中途的感受来推定终局。
【注释】奏补:犹奏荫,如同子替父职。龃龉:jǔyǔ,不合,相抵触。乘除之理:变化的规律。
【译文】应该说,能在老年享受富贵的人,必定在少壮时期尝尽艰难,吃尽苦头,从来少见少壮时期享富贵还能安逸到老的人。早年登科及第和早年顶替父职的人,必定在中年阻逆不顺,但会在晚年得到荣达。如果在仕途上没有遇到阻逆,会在生计方面陷入艰窘和薄福,或为饥寒而愁,或为婚嫁而忧。如果早年仕途发达,没有经历艰难困苦,加上继承父辈留下的基业雄厚,并且没有任何不如意的事,这样的人多半不享高寿。造物主对人类命运变化的规律大致是这几种类型。这中间也有自始至终享受富贵的人,那是有特大福气的人,也是千万人中才有一个,不能把这当作普遍现象。现在的人们往往费尽心机百般巧谋,都想不经受一点辛苦,就能享受终身富贵,都是由于不明白这个道理,违背规律去算计,希望他们的子孙从小就享受大富大贵,这是极其糊涂的想法,到底人力是难以胜天的。
【评析】人生的幸福不是一件事先精雕细刻出来的工艺品,很难完美无缺。要么在纵向的生命历程中苦乐不均,要么在横向的生活结构中凸凹不平。往日的辉煌已经尘封在过去,它丝毫无法对未来施以援手;今天的失败是对过去的总结,它无法抵御未来的幸福。商界巨子和政界伟人未必能享有美满的家庭和强健的体格。人生设计切忌有全福的妄想,也不能以中途的感受来推定终局。
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