《 tái chénɡ | jīn línɡ tú 》 

《 台  城    | 金  陵   图 》 

.[ tánɡ ]. wéi zhuānɡ.

.[ 唐   ]. 韦  庄    .

jiānɡ yǔ fēi fēi jiānɡ cǎo qí ， liù cháo rú mènɡ niǎo kōnɡ tí 。 

江    雨 霏  霏  江    草  齐 ， 六  朝   如 梦   鸟   空   啼 。 

wú qínɡ zuì shì tái chénɡ liǔ ， yī jiù yān lónɡ shí lǐ dī 。 

无 情   最  是  台  城    柳  ， 依 旧  烟  笼   十  里 堤 。 

 

《臺城|金陵圖》

.[唐].韋莊.

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

 

(1)台城：也称苑城，原是三国时代吴国后苑城，在今南京市北玄武湖边上。吴、东晋、宋、 齐、梁、陈六个朝代都曾在此构筑宫殿。此诗为作者于唐僖宗光启三年(887)路经金 陵时，凭吊古迹时写下的一首怀古诗。作者时年五十二岁，故此绝句可视为夕阳之作。

(2)霏霏：细雨蒙蒙。

(3)六朝如梦：吴、东晋、宋、梁、齐、陈六个朝代好像梦一般消逝不见。

(4)烟笼十里堤：柳树郁郁葱葱，远远望去，绿蒙蒙的，如烟笼罩在十里长堤上。

 

【集评】
清·李瑛： “题画而寓兴亡之感，言外别有寄托。”(《诗法易简录》)

清·马时芳：“韦端己台城，赋凄凉之景，想昔日盛时，无限感慨都在言外，使人思而得之。”(《挑灯诗话》)

 

          台城位于今南京市玄武湖畔，据宋·王象之《舆地纪胜》“江南东路建康府”条下载： “台城一曰苑城，即古建康宫城也，本为吴后苑城，晋成帝咸和五年 (330) 作新宫于此， 其城唐末尚存”。那么，从它始成到荒圯的数百年间，饱经时代风雨激荡， 富有兴废存亡的特定象征意义，本身就涵纳着异常复杂丰厚的历史内容， 所以往往触引起诗人深刻的沧桑世事之叹， 对于生当季世、胸怀沉重亡国忧虑的韦庄来说， 更是如此。

 

        不过，诗的首联并未即此挥发直言， 专注在 “台城”本身措意， 而是转向一个较宏阔的地理人文环境，通过自然景色的映托导引，再进一层锲入到主观感受意识之中。金陵地处江南，“霏霏”正是状写其多雨而细密如丝的气候特征， 芳草滋蔓， 绿遍江岸至无远不达， 一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草长”的意思。总之， “江”、“雨”、“草”三者交衬共融，渲染出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界， 构建起某种客观物象与心态反应的组合，其间至少有两方面的蕴意。金陵于六朝时称建业、建康， 作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡， 可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的舞台，三百余年间战乱频仍，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，暂时的豪华亦难以持作凭依。

          此其一， 紧扣金陵旧都的社会历史价值意义去顾忆推想，偏重在人文内容;而其二则是江南春雨朦胧，细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有节候地域呈现着的自然风貌， 它们互共熏染浸润， 暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸滔滔江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢?况且韦庄出身京兆杜陵 (今陕西西安市郊) 的世家大族， 远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物，他自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝国也临近灭亡的边缘了， 难道就要再蹈“六朝”覆辙吗?此际置身这雨丝迷雾，草光织烟的故都三月，更是疑幻疑真，直感恍惚“如梦”。正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中， 留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼， 陡然惹起新的慨叹： 鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重， 只依时序自在啼鸣， 却让多情的人何以为堪? “空” 字写出了因鸟声触发的感受。

 

           如果说前两句以总体观照的笔墨，描摹金陵的景光风物，而情隐景中，只凭“梦”字轻轻透露消息;那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓重的主观指向。就像京城是全国的中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省(中央政府)都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束，如陈后主得悉隋军已陷城， 仓惶间遂同宠妃张丽华投入景阳井藏避，然终为隋将韩擒虎俘获，据《南畿志》：“景阳井在台城内。……旧传栏有石脉，以帛拭之作胭脂痕， 一名辱井”。类似的兴亡悲剧念之惊心动魄，凭吊颓圯残败的前朝遗迹， 最令人唏嘘感怀， 生出不胜今昔之慨， 然而， 堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤， 一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。这里面也应有两层原因，一是杨柳笼烟千古如斯， 比照了六朝风流的短暂，俯仰间早归于衰歇消散;一是尽管阅尽历史的沧桑变幻，昔时的绮窗朱颜皆化作今日的满目荒凉， 但仍然有绿绕长堤、十里飘拂，故说它 “最是无情”。其实，堤柳本就无知，亦不予人事， 由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，痛悼大唐帝国的江河日下，覆亡之势已不可回，面对烟柳的生机茂畅、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向， 归咎于 “台城柳” 的 “无情”吧。

 

       与韦庄同时代的张乔，也有一首以“台城”为题的诗： “宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家”。主旨亦不脱咏怀古迹、凭吊兴衰之类，但吟叹之下， 总觉得情浅韵薄，过于熟滥而缺乏深沉切实的自我感受。韦庄这首诗就不然了，在空间场景的观照中， 依次推出江雨、江草、啼鸟、烟柳、长堤， 使之有机地汇合成一个富于地域季节特征的客观整体，然后再凭“梦”、“空”、“无情”、“依旧”等字的牵引，便阑入包纳古今的时间内容，于是情景交融，表层自然物象和深层人事意义相共依托，从而拥载了强烈的主观情绪色彩与取向意识，那贯注通篇的，则是沉重的现实忧虑和人生失落感。当然，这一切都藉虚处盘旋，潜隐在梦幻般迷蒙空灵的境界里，因之宛曲多味，神韵独高，直追盛唐王昌龄、李白诸家，只是那种浓重的伤感气氛为时代的独特产物，迥异于前人的清郎飘逸。

 

 

        这首诗作于唐僖宗光启三年(887)，距唐亡仅二十年。作品凄楚哀婉，空灵蕴藉，是一首动人的唐王朝的輓歌。

 

          台城，是东晋、南朝的台省(即中央政府)和皇宫所在地、陈亡之后日渐颓圮荒芜。首句“江雨霏霏江草齐”，在阔大的背景下，大笔勾勒台城遗址所见。台城滨江，故称“江雨”、“江草”。“江草齐”暗寓刘禹锡《台城》“千门万户成野草”之意。细密悠长的江雨无疑会诱发人们无尽的思绪，而断瓦颓垣中的萋萋青草又怎能不使诗人涌起奢华易尽、历史无情的感叹!从而，自然引出第二句：“六朝如梦鸟空啼”。竞逐豪奢的六朝君王在历史舞台上匆匆而过，顷刻间烟销云散，不免使诗人有恍若梦境之感。李商隐曾以“三百年间同晓梦”来表现六朝的迅速更迭。而在这愁惨的梦幻之地却传来阵阵自在的鸟啼。一个“空”字传达出诗人闻鸟鸣时的复杂感受：昔日王城的繁华早已荡然无存，只剩有鸟儿在这里点缀着荒凉与空寂，但这沉痛的历史教训依旧无人记取。三句猛然振起，四句紧承，将一腔怨恨倾泻在柳烟如堆的台城柳上：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”“最是”一语既突出了对烟柳的怨恨，也总领了全诗的情感。柳，在诗中具有着不同寻常的意味：长堤柳烟曾装点过六朝的繁华，但它如今却超然于人世沧桑之外。依依杨柳。寄寓了诗人“江山依旧，人事已非”的感慨，同时，也无情地绾结着往昔与今天，向世人昭示着历史结论。诗人一腔哀怨却不直说，而以景之无情反衬而出。曲折、含蓄中现着深沉。

 

        萦绕于韦庄心头的是大厦将倾的预感和对现实政治的绝望。因而，无可奈何的哀怨笼罩着诗篇。格调未免低沉，但诗人的感觉和认识却无疑是冷峻而深刻的。在这空寂的古都遗址，诗人似乎得了造物主的启示，隐约察觉到了已往几百年间的六朝往事与当今现实的惊人相似。“今之视昨，亦犹后之视今”(刘义庆《世说新语·规箴》)，大唐王朝也将如梦幻般的六朝一样飘然逝去，令后人生发同样的感慨。作品有意无意地揭示了这样一个深邃的社会哲理：王朝的更迭，人世的代谢是无须惊怪、也是无法抗拒的历史规律;奢靡无度的君王、腐朽黑暗的政治必然要被历史的波涛所吞没。

 

          哲理表现上，本诗有两个特点值得注意：一是以精心选择的景物来渲染氛围。景物有声有色，亦动亦静，且虚虚实实，从而创造出一种凄迷朦胧、非今非昔、遥接古人来者、辽远无边的时空境界，极好地表现了诗人超脱而深沉的历史感悟。二是紧扣人生有恨与自然无情的对照来抒情写意。诗人让永恒的自然来嘲弄短暂的人生、让生机勃然的景象来反衬不堪回首的人事。他成功地将历史的兴亡和哲理的沉思聚焦于萋萋繁茂的青草、欢快悠然的鸟鸣，更熔铸于横亘古今、烟霭迷蒙的十里柳堤，令读者回味无限，遐想不己。