《 zhānɡ tái yè sī 》 

《 章    台  夜 思 》 

.[ tánɡ ]. wéi zhuānɡ.

.[ 唐   ]. 韦  庄    .

qīnɡ sè yuàn yáo yè ， rào xián fēnɡ yǔ āi 。 

清   瑟 怨   遥  夜 ， 绕  弦   风   雨 哀 。 

ɡū dēnɡ wén chǔ jiǎo ， cán yuè xià zhānɡ tái 。 

孤 灯   闻  楚  角   ， 残  月  下  章    台  。 

fānɡ cǎo yǐ yún mù ， ɡù rén shū wèi lái 。 

芳   草  已 云  暮 ， 故 人  殊  未  来  。 

jiā shū bù kě jì ， qiū yàn yòu nán huí 。 

家  书  不 可 寄 ， 秋  雁  又  南  回  。 

《章臺夜思》

.[唐].韋莊.

清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。

孤燈聞楚角，殘月下章臺。

芳草已云暮，故人殊未來。

家書不可寄，秋雁又南回。

 

【注释】 ①章台：章华台，在长安中。②瑟：弦乐器。③楚角：因章华台在楚地故名。④殊：绝。⑤乡书：即家书。作者另一首诗云： “万里逢归雁，乡书忍泪对。”

 

   刘若愚先生说：“中国诗人似乎永远悲叹流浪和希望还乡。” 自古而今，怀乡念归，是中国古典文学中的一条精神纽带，维系着士人的 精神漂泊。不管穷达沉浮，不管用舍行藏，故乡永远是内心的回望。身处 晚唐末世的韦庄，身经动乱，不得不离开家乡杜陵而远至江南避难，及至 后来的入蜀，但不管到了哪里，故乡都时时牵动着他的心弦。

 

        章台，故址在今陕西长安，汉时此地已成为了游览胜地。这首《章台 夜思》，当是诗人在长安时因思念远在第二故乡江南的亲人而作的。

 

         首联以发音哀怨的清瑟起笔，夜深人静，泠泠瑟音，如凄风苦雨般萦 绕在一弦一柱上。这时候，又听到了低沉的角声，因念亲心切，恍以为这 角奏的是南方的曲调。就像他在《思归》中写的：“外地见花终寂寞，异乡 闻乐更凄凉。”魏晋玄学名士曾就“声有(无)哀乐”争执不休，音乐本身或 许无关哀乐，但心悲之人闻之，可能便移情于声，故本无哀乐之声因这移 情也变得有哀乐了。章台的角声也许夜夜响起，但在韦庄听来，却是那般 的伤感。“残月下章台”，说明夜已深，但诗人却无法入睡。

 

        因无法入睡，诗人的思绪便荡了开去。“芳草已云暮”，一个“已”字衬 托出诗人守候的长久、无奈，此句起兴，来引起下句的“故人殊未来”。淮 南小山的《招隐士》中有：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄。”“云暮”意同“凄 凄”，两句诗都用芳草的“凄凄”来衬托等候之人的良苦用心。但即使如此 难耐的等候，故人仍旧没有回来。“故人殊未来”，不仅回应诗题，也自然 转到尾联。

 

         正因为“故人”(即自己的亲人)还没有回来，所以诗人想写书信寄托 思念。可因时局动荡，就连这点愿望都不能实现。于是只能眼看着秋雁 南回，而空留自己无端思念。一个“又”字揭示出诗人的叹惋、无奈与 凄凉。

 

          晚唐诗人虽身处末世，有些人在自己的小天地里吟诵着孤独寂寞与 闲愁悲哀，但也有如韦庄这样的关心民瘼、欲骋心志之人。从诗史的承继 上来说，韦庄近承白居易的写实手法显得平易流畅，风格上则远绍杜甫的 沉郁顿挫而成自己的情致婉曲。以这首诗来说，诚如清代的管世铭所谓： “(温庭筠‘古戍落黄叶’，刘绮庄‘桂楫木兰舟’)韦庄‘清瑟怨遥夜’，便觉 开、宝去人不远。可见文章虽限于时代，豪杰之士终不为风气所囿也。” (《读雪山房唐诗序例》)总之，这首诗有“怨”但“不怒”，有“哀”却“不伤”， 诚“悲艳动人”(钟惺《唐诗归》)也。