诗词鉴赏《鹧鸪天^①·陆游》过野人家有感陆游纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹^②，卷罢黄庭卧看山^③。　　贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

①鹧鸪天，词牌名。　　②玉瀣，瀣，指夜间的水气。玉瀣，这里指一种美酒。明人冯时化在《酒史》卷上写有，“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”　　③《黄庭》，“黄庭”是道经的名称，有《黄庭内景经》《黄庭外景经》《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书。

这首《鹧鸪天》是陆游文风飘逸的一类作品中的代表作之一。

上片开头二句：“家住苍烟间，丝毫尘事不相关。”“苍烟”犹青烟，“落照”即夕阳晚照，词句色彩鲜明，“苍烟落照”四字，不禁让人想起陶渊明“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境。字里行间已饱含作者的情感色彩。词人把自己所居住的环境写得优美而又纯净，与阴暗的仕途形成鲜明的对比。词人描绘的是世俗纤尘不染的人间净土，这也正是“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。

在这样美好的环境中，词人“斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山”。喝完了美酒就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。优雅闲适的生活真是令人赞叹。

下片开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”陶醉于美景、美酒、美文，词人不禁歌咏自得，“啸傲”一词，其他诗人也常用，如“啸傲遗世罗，纵情在独往。”(郭璞《游仙诗》);“啸傲东轩下，聊复得此生。”(陶渊明《饮酒》)。沉醉于这种旷达闲适的生活，即使到耄耋之年，也不后悔，随处可见自己愉悦的事物，为什么不能终老田园呢?读罢前文，我们仿佛觉得词人就是一位远离官场的隐士，红尘看破，独善其身。真的是这样吗?“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句词人的思想开始不同，词人说原先就已知道造物者心肠与常人不同，英雄衰老死去时它却等闲视之。这是词人在怨天的不公，同时不也暗含对南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地的抱怨吗?可见，词中虽极力写隐居生活的闲适，但潜在的抑郁不平之气仍然掩藏不住，从而更深切地表现了作者的爱国主义情怀。

全词极力渲染闲居生活的幽雅，最后抒情更加突出本词的主旨。

●鹧鸪天，参见第78页相关介绍。

●陆游的诗歌创作：陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年(46岁)入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。

●陆游描写故乡景色的相关诗句：

《春日》其五：“雪山万叠看不厌，雪近山青又一奇。”

《柳桥晚眺》：“小浦闻鱼跃，横林待鹤归。闲云不成雨，故傍碧山飞。”

《秋思》其七：“前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。”

《吾庐》：“秋浅叶未丹，日落山更青。”

《舍北晚眺》：“红树青林带暮烟。”

《孤云》：“为爱孤云尽日闲。”

《东村》：“欲归还小立，为爱夕阳红。”

“元知造物心肠别，老却英雄似等闲!”写出了诗人隐居生活中的满腔激愤，诗人本不愿过那种江湖隐退的生活，只是由于看透了“上天”的“心肠”，才不得已而为之。

过野人家有感

陆游

纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。

隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。

世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。

躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。

宋淳熙三年(一一七六)春末，陆游被免除参议官职。陆游免官后写此诗，夕阳西下的时候，纵马江边，看到的是辘轳、篱笆，听到的是柴门犬吠，想象的是蠕动的春蚕等待着翠绿的桑叶，在我们眼前，诗人构筑了一幅立体的闲适的农村生活画面，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。然而“世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。”这样的画面只是依稀在梦里，十年的宦海沉浮，自己的理想依然得不到实现。最后，陆游以诸葛亮躬耕南阳，“不求闻达于诸侯”自况，认为诸葛亮如不出山，“老死南阳”也不一定不好。此诗与《鹧鸪天·家住苍烟落照间》中的最后两句手法是一样的，是牢骚语，当人厌倦了宦海的浮沉与洞达世事的险恶后，即使有满怀的豪情壮志，也会产生归隐田园的想法。

陆游常常以细腻平和的笔法，闲适恬和的情调，隽永纯真的旨趣，写自然景物与日常生活。描述中又暗含着报国之志不能实现的无奈，显而易见，陆游的山水田园诗及其蕴含的爱国主义精神是中国文学园地永远飘香的百合。

田园诗的意象通常有“荆扉”“篱笆”“犬吠”“蚕桑”“炊烟”“斜阳”等自然景观或农村生活场景，以此建构和谐的、与世无争的、闲适的生活，这样的生活是许多知识分子向往的。

元知造物心肠别，老却英雄似等闲!

躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。