诗词鉴赏《贺新郎^①·陈亮》寄辛幼安，和见怀韵

寄辛幼安，和见怀韵

老去凭谁说，看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛^②。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少根，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。　　树犹如此堪重别，只使君^③、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝^④。九转丹砂牢拾取^⑤，管精金，只是寻常铁。龙共虎^⑥，应声裂。

①贺新郎，词牌名。　　②裘，冬衣。葛，夏衣。夏裘冬葛，泛指四时衣服，借指寒暑时序变迁，时光流逝。　　③使君，这里是对友人的尊称。　　④伯牙，这里暗指伯牙、子期的知音情谊。⑤九转丹砂，经过九重锻炼，炼出的灵丹。比喻艰辛付出后的收获。　　⑥龙共虎，这里指龙虎丹。

宋孝宗淳熙十五年(1188)冬，作者曾至上饶与友人辛弃疾相叙十日，同访朱熹，未果。别后两人互有唱和，本词即其中的一首。

上片主旨在于议论天下大事。首句“老去凭谁说”作者表达知音难觅的感触，表达自己年已老大，壮志莫酬，甚至连找一个可以畅谈天下的友人都很难寻觅。作者借此一句，引出以下的孤寂、无奈的感慨。作者先借《庄子·知北游》中“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”和《淮南子》所说的“冬日之葛”“夏日之裘”来表达世事的变迁无常，然而越变越颠倒迷乱，国家颓废，收复失地令人迷茫。“父老长安今余几?”作者感伤南渡已数十年了，中原的父老，活到今天的已所剩无几;活着的都是当年乳臭未干的婴儿。朝廷偏居江南，不图大业，对人们心理产生麻痹。经历“靖康之变”的前辈满怀仇恨，但却先后谢世，后辈人从“生发未燥”的婴孩时期就已经见惯了南北分立的现状，他们势必早已形成了“无仇可雪”的错误心态，丧失了民族自尊和战斗力。上片最后四句，再次强调丧国耻辱的现状与仇恨。作者引用典故，生动地描绘“二十五弦”之瑟，表达国难令人心酸的伤悲。结尾以“胡妇弄，汉宫瑟”具体可感而又从小见大地写出故都沦亡的悲痛，亡国愤慨自在其中，同时对南宋朝廷屡次向金人屈躬卑膝揭露、鞭挞，表达不满。然后，作者话题一转，写出“九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁”。这两句至理名言，实际说的还是救国之道。作者满含“一息尚存，此志不容稍懈”的精神。作者信手拈来谈到历代相传的炼丹术中所谓经过九转炼成的丹砂可以点铁成金的说法，表达出尽管是寻常的铁也要坚定信念炼成精金，比喻永不松懈，抓住一切机遇，救国大业必能成功。最后，以“龙共虎，应声裂”这铿锵有力的六个字，借龙虎丹终于炼成而迸裂出鼎之壮举，刻画梦想实现时刻必将到来的气势。全词方戛然而止。作者心底的如虹气势依然像地下火山，隆隆滚动。

●贺新郎，参见第306页相关介绍。

●臭腐神奇的来历。《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意思是说同一事物，它的是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。明代宋应星《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂釀蜜……咀嚼花心汁，吐积而成，润以人小遗，则甘芳并至，所谓臭腐神奇也。”宋应星《丹麴》：“凡丹麴一种，法出近代。其义臭腐神奇，其法气精变化。”

陈亮《贺新郎》都是目睹离乱世事后的伤感悲绝，但又潜藏着澎湃激涌的复仇气势。

贺新郎

陈亮

离乱从头说，爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发。涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月。丘也幸，由之瑟。　　斩新换出旗麾别，把当时、一椿大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞴，算于中、安得长坚铁。淝水破、关东裂。

这首词是淳熙十五年(1188)冬作者与辛弃疾互相唱和中的另一首。作者言辞之间，充满着对黎民百姓的担忧和对国家命运的牵挂。

上片作者分析国势衰微之原因，旨在批判宋朝统治者屈膝事敌的投降路线，对不图复国的朝廷的愤慨。“离乱从头说，爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛”写作者讽刺朝廷为苟安求和不惜以金帛向敌国纳贡，还无耻地说这是为了“爱民”。“壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发”这里作者表达的是爱国意气风发，但世事不公令人灰心。“涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月。丘也幸，由之瑟。”作者依然不断考量，揭露国运衰竭的缘由，通过对历史的回顾，大义凛然、激越亢奋地表达收复河山之向往。

下片作者为恢复中原而振臂疾呼。“据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨”两句，慷慨激昂，势不可扼，洋溢着“气吞万里如虎”般的情绪。“这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞴，算于中、安得长坚铁”几句作者笔锋突转，尖锐地披露南宋朝廷决不会允许自己施展抱负。然而作者毫不气馁，欲以天地为炉，熔化掉那些妨碍中兴、阻碍复国大业的“杂铁”。词的结尾“淝水破，关东裂”，作者以东晋破敌的典故预言抗金必获全胜。

全篇慷慨陈辞，言语激越，势不可挡。在古往今来的纵横书写驰骋中，表达内心不尽的爱国豪情。

词人笔下，鼓瑟琴弦蕴含着丰富的情思。这首词中，作者以琴瑟之弦为典型的意象。意象之中，没有激越欢快的乐章，不见幽婉柔美的韵律;有的只是琴弦瑟瑟、悲凉凄苦的哀音，作者从伯牙子期的经典回顾中，另有表意指向：知音情谊，历别弥新，情谊久长。

二十五弦多少根，算世间、那有平分月。