诗词鉴赏《绮罗香^①·史达祖》咏春雨

咏春雨

做冷欺花^②，将烟困柳^③，千里偷催春暮。尽日冥迷^④，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路^⑤。　　沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡^⑥。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。

①绮罗香，词牌名。　　②做冷欺花，春寒多雨，妨碍了花开。　　③将烟困柳，春雨迷濛，如烟雾环绕柳树。　　④尽日冥迷，整日春雨绵绵。　　⑤钿车，华美的车子。杜陵，汉宣帝陵墓所在地。当时附近一带住的多是富贵之家，故用来借指繁华的街道。　　⑥官渡，用公家渡船运送旅客。　　⑦谢娘，唐代歌妓，后世泛指歌女。这两句是写烟雨笼罩远处的山峰，像谢娘被泪沾湿的眉毛那样妩媚好看。

这首《咏春雨》，并非写某一次春雨，词人感受多次春雨，心有领悟，乃将雨声化为词声。春雨“偷”走了盛开的鲜花、美好的时光、情人的约会，然而却给人留下长久而美好的回忆。

上片从春雨写到怀人。开篇从感觉和视觉上绘出浓密的雨意。看花观柳，本是别有情致，但一“欺”、一“困”，显露出作者的心灵重压。“千里偷催春暮”从空间上扩展出春雨绵绵，也更进一步表露郁闷的心情。接下来一个“愁”字按捺不住地跳出来，这一层从大背景来总写春雨造成的氛围。后半阙“重”“润”是雨后情形，“宿”“归”是蝶与燕的反应，“惊”“喜”是人情。花和柳，蝶和燕，编织了斑斓多彩的春雨图。为什么春雨之中词人如此压抑呢?这都是渲染铺垫，上篇最后道出心语：最怕的是绵绵春雨阻碍了密约佳期。

下片紧承上片，约会不成，则向江上遥望。“冥迷”发展到“沉沉”显出更深更浓的阴暗，词人心情愈来愈沉重。连“官渡”也没了，还有什么希望!这层活画出望水之情态。下一层写望山之感。透过迷茫昏暗的雨暮，远山隐隐约约，就好像带泪的佳人那妩媚的眉黛。一个“泪”字蕴含丰富，一者是暮雨锁群峰之实景，更重要的是作者想到情人也一定因约会不成而伤心流泪。接下一句则是近观所及。雨密潮急，落花飘流。“带愁流处”真是灵动，是落红带愁还是词人带愁?这个“愁”字与上片的“愁”字遥相呼应，显然愁绪更浓了。到结尾天空似乎亮丽起来，来个甜蜜的回忆，实际上把怀人愁绪推向高潮，也更激起读者怅惘。使人不禁想起“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”和“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的深邃意境。

这首词题为“咏春雨”，但全篇不出现一个“雨”字，而“雨”的形象却鲜明地呈现于读者面前。上片从描绘春雨中写怀人，下片从写怀人中摹春雨。全篇紧扣“春雨”，写景层层烘托，抒情步步深入。

●史达祖(1163～1220)，字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人。尤其善于咏物，刻画精工，形神兼备，在当时极负盛名。有《梅溪词》一卷。

代表作：《东风第一枝·咏春雪》《绮罗香·咏春雨》《双双燕·咏燕》《玉楼春·玉容寂寞谁为主》《青玉案·蕙花老尽离骚句》等。

●绮罗香用喻豪华旖旎之境，唐宋人多用于诗词。如秦韬玉诗：“蓬门未识绮罗香，欲遣良媒益自伤”;欧阳修诗：“绮罗香里留佳客，絃管声来飏晚风。”词调即取以为名。

本调一百零四字，分前后两阕。首、次为四字对句，平仄相反，不能移易。第三句六字起韵，第一字可仄。第四句十字，上四下六，亦可分作两句，但语气须贯;第一、五字可仄可平。第五六句皆上三下四之七字句，上句平收，下句仄协，宜用对偶。上句第二、三、四，下句第二、四字，俱平仄不拘。第七句亦七字，可作上一下六，亦可作上三下四;而平仄不能易。结句七字，作仄平平仄仄平仄。后阕首句六字协韵，上三字平，下三字仄，平仄一定。次句六字，第五字可平。第三句四字协韵，首字可仄。此二句亦可并作一句，成为上四下六，与前阕第四句相同。以下句法，悉与前同。至结句则为五字，上二下三，平仄不能移易。

●史达祖的这首词很有特色，时人及后人多有赞誉。

黄昇：“临断岸”以下数语，最为姜尧章称赞。

李攀龙：语语淋漓，字字润泽，读此将诗声彻夜雨声寒，非笔能兴云乎!

黄蓼园：愁雨耶?怨雨耶?多少淑偶佳期，尽为所误，而伊仍浸淫渐渍，联绵不已，小人情态如是，句句清隽可思，好在结二语写有《梅溪词》一卷。得幽闲贞静，自有身份，怨而不怒。

许昂霄：绮合绣联，波属云委。“尽日冥迷”二句，摹写入神。“记当日”二句，如此运用，实处皆虚。

程洪：无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段七字句，于正面尤著到。如意宝珠，玩弄难于释手。

孙麟趾：词中四字对句，最要凝炼。如史梅溪云：“做冷欺花，将烟困柳”只八个字已将春雨画出。

继昌：史达祖春雨词，煞句“记当日门掩梨花，剪灯深夜语”就题烘衬推开去，亦是一法。

前词《绮罗香》末句“记当日、门掩梨花，翦灯深夜语”，其中“门掩梨花”典化唐刘方平《春怨》“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”。“翦灯深夜语”引李商隐《夜雨寄北》的意境。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

首句有问有答，内蕴丰富，其羁旅之愁与不得归之苦，跃然纸上。而“愁”与“苦”都没有出现在诗句中，缘得于眼前景“巴山夜雨涨秋池”，此愁此苦，交织于夜雨中，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。此愁此苦言至于此也就够了，说多了会让远方的妻子惦念，那么诗人会怎样说下去呢?其构思之奇，真有点出人意外。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来欢乐的憧憬，归未有期则思归之切，不言可知。难挨无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在巴山秋雨声中反复阅读妻子询问归期的信，而归期不定，其心境之郁闷、孤寂，也是不难想见的。今夜的苦成了未来剪烛夜话的材料，续添了重聚时的乐，盼望重聚的欢乐加重了今夜的愁苦。几句诗何等曲折深婉，含蓄隽永!

“雨”是古代诗人常用来抒发心绪的意象。无论是春雨还是秋雨，或寄寓愁苦，或寄寓思念，或寄寓希望，或借来宣泄某种情感。

临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。