诗词鉴赏《哨遍^①·汪莘》般涉调　哨遍高祖还乡(节选)睢景臣

近腊景和^②，故山可过^③，足下听余述。便自往山中，憩精蓝^④，与僧饭讫。北涉灞川^⑤，明月华映郭^⑥，夜登华子冈头立。嗟辋水沦涟，与月上下^⑦，寒山远火蒙笼。听林外犬类豹声雄。更村落谁家鸣夜舂^⑧。疏钟相闻，独坐此时，多思往日。　　噫，记与君同。清流仄径玉琤琮。携手赋佳什^⑨。往来萝月松风。只待仲春天，春山可望，山中卉木垂萝密。见出水轻鯈，点溪白鹭，青皋零露方湿。雉朝飞，麦陇鸣俦匹^⑩。念此去非遥莫相失。倘能从我敢相必。天机非子清者，此事非所急。是中有趣殊深，愿子无忽。不能一一。偶因驮檗附吾书，是山人王维摩诘^B11。

①哨遍，词牌名。　　②近腊景和，接近腊月，气候温和。　　③故山可过，旧居蓝田山很可以一游。　　④精蓝，佛寺;僧舍。　　⑤北涉灞川，向北渡过灞水。　　⑥“明月”句，月色清朗，映照着城郭。　　⑦“辋水”二句，辋水泛起涟漪。水波或上或下，水中的月影也随同起伏。　　

⑧“听林”三句，听那树林之外的犬吠声，像野豹一样粗犷。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。　　⑨“携手”句，你我搀着手吟诵诗歌，共创佳句。　　⑩“见出”五句，轻捷的鲦鱼跃出水面。白色的沙鸥，举动起翅膀，轻点溪面。零露润湿了青青的草地。麦田里雉鸟在清晨结伴而飞。“偶因”句，因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信。

这首词是作者移用王维的《山中与裴秀才迪书》游记而写成的。

词的上片主要写山中夜景。作者开篇点明了时间及自己的看法：“近腊景和，故山可过。”正因如此，所以词人希望听他慢慢地说。接着作者就在对宁静优美的夜色描写中，印证自己的感受。词人独自来到山中，休息在精蓝，与那里的僧侣一起用过饭后，就向北渡过灞水。此时月色明朗，清幽的月光照映着城郭。乘着月色登上华子冈，无边的夜景尽收眼底。嗟，辋水中倒映着月影，与波光粼粼的水面一起上下浮动;远处寒山上的灯火，朦朦胧胧;犬吠声格外的粗犷;还有那村落里，也不时传来舂米声以及稀疏的钟声。好一幅如诗如画的夜色。此时的作者也不得不独坐景中，尽情享受这幽静美好的夜景，任思绪飞扬，让时光倒淌。

词的下片主要写与朋友一起游览的经历。狭窄的小路上，有欢腾的溪水相伴，有清风明月为伍。二人携手，共赋佳作。何等的惬意。他们盼望仲春，“春山可望”。山岭中，各种花卉与垂萝交织一起;溪水中，轻鯈腾越，白鸥翻飞;田野中，零露湿青草，雉鸟飞麦陇。好一幅充满生机的画面，好一幅山中春色。可惜这些已经离去，只能靠追忆把它记起。倘若还能有这样的机会，一定与君再重游。然而一切要等机遇，要顺从自然，不能强求，不能着急。“是中有趣殊深，愿子无忽。不能一一”辋川的景色实在太美了，这里只是其中的一二。作者把这些美好的回忆重新整理，让载运黄檗的人把它带给朋友。署名“山人王维摩诘”，这首词是缩略王维的一篇小文而成。因而词也好似一篇游记，描写了山中的景色，充满了诗情画意;同时又是一封书信，表达了对朋友的思念。

综观全词，作者用流畅的笔调，将虚与实结合，昨与今相连，表达了对往事的怀恋，对朋友的思念。

萝月，藤萝间的明月，格外的赋有诗意，它被许多文人写入诗词中。南朝宋鲍照《月下登楼连句》：“髴髣萝月光，缤纷篁雾阴。”沉佺期《入少密溪》：“相留且待鸡黍熟，夕卧深山萝月春。”陆培《摸鱼儿》：“等萝月圆时，林枫染候，共尔说幽胜。”汪莘的“萝月松风。”……萝月是自然之物，更是文人借以表达感情、塑造意境不可多得的意象。

●哨遍，调见苏轼词，亦名《稍遍》。双片二百零三字，上片十七句五仄韵、四叶韵，下片二十句七仄韵、五叶韵。

●这首词的内容是缩略王维的游记而成。《山中与裴秀才迪书》全文内容是：

近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。

●“携手赋佳什”自然指的是裴迪与王维。

辋川的胜景很多，王维有别墅在辋口，辋水周流舍下，风景最美。“山中”的“山”，就是蓝田县东的蓝田山，又名玉山、复车山。裴迪也是盛唐著名诗人，安史之乱前与王维同住在终南山，又在辋川与王维游赏唱和。他俩在辋川唱和的诗，意境幽美，表现了他俩观察和描绘自然风物的杰出才能，有《辋川集》。

哨遍，既是词牌名，也是曲牌名。汪莘、苏轼的《哨遍》是著名的诗词;睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》是曲之代表。

般涉调　哨遍

高祖还乡(节选)

睢景臣

[耍孩儿]瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

这是一篇脍炙人口的佳作。作者借一个“无知”的乡民之口，用“陌生化”的口吻，绘声绘色地描写了高祖的“仪仗队”。

在他的眼中，皇帝的金鼓乐队成了“火乔男女”“胡踢蹬”;月旗成了“白胡阑套住个迎霜兔”;日旗成了“红曲连打着个毕月乌”;象征权力的“凤舞旗”“飞虎旗”“蟠龙旗”分别成了“鸡学舞”“狗生双翅”“蛇缠葫芦”。士兵的兵器与他们常见的“叉”“斧”“甜瓜苦瓜”也没什么两样，只不过“红漆了”“银铮了”“黄金渡了”而已。更让“该乡民”大惑不解的是：“辕条上都是马，套顶上不见驴。”全面地向读者展现了一个农民眼中的皇帝仪仗队。

作者把庄重威严的仪仗队，写得荒诞离奇，嬉笑滑稽，借此巧妙地撕下了封建最高统治者神圣不可侵犯的伪面具。

清流仄径玉琤琮。携手赋佳什。