诗词鉴赏《减字木兰花^①·李处全》

今年菊早。想到重阳花正好。玉冷金寒。全似东篱挹露看^②。　　色庄香重。直与梅花堪伯仲。待唤渊明。三友相从盖为倾^③。

①减字木兰花，词牌名。　　②东篱，代指陶渊明。挹露，带着露水。　　③三友，在此应指菊、酒、诗。

赏菊，饮酒，赋诗。作者展示了自己与东晋陶渊明一样的喜好，让我们感受到了他同样高洁的人格。

上片，词人见菊花而起赏菊之意：今年菊花开得早。首句“今年菊早”仅四字，却是言少而意深，写尽了词人初见菊花时的惊喜之状，而词人也因见早菊而想到重阳节。想到重阳那一天，菊花应该开得正好看，词人又顿生赏菊之意。“玉冷金寒”句运用拟人，正是从侧面衬托菊花耐寒的品性：在这玉都觉冷，金也感寒的清晨，我像渊明一样陶醉地赏看带露的菊花。可见词人因对菊的钟爱已经不顾清晨的寒意。情景交融处，菊之坚强，菊之高洁，已经与词人高洁的人格融为一体。

下片，词人评菊花而生饮酒之兴：这些菊花颜色美好但不艳丽，香味浓重又不失高雅，可以与傲雪的梅花一比高下。词人于这两句直抒胸臆，毫不吝啬地对菊花大加赞美。在他的心中，菊花的坚强和高洁丝毫不逊于寒冬盛开的梅花。赞菊花当然会令词人想到渊明，或者我们也可以理解为词人是以高洁隐士陶渊明自况：待我唤来渊明，我们一起赏菊，饮酒，赋诗，畅叙衷肠。本词上片写菊，下片思人，其实赞菊又何尝不是颂人。而词人要赞颂和追求的当然是菊花和渊明所共有的，那就是坚强的品性和高洁的人格。

本词运用了拟人、对比、衬托、用典等表现手法，托物言志，借赞菊来表达自己对坚强人格和高洁理想的追求。自陶渊明以后，大多数诗人都将菊花当作坚强和高洁的代名词，而“东篱”则成了陶渊明和菊花的代名词。

●李处全(1131～1189)，字粹伯，号晦庵，祖籍徐州丰县，南渡后侨居溧阳(今属江苏)，因事被罢官。后历任湖北茶盐、秘书丞、侍御史。淳熙二年(1175)知袁州，以贿罢。后连续在处州、赣州、舒川任职。有少数词作表现了抗敌爱国的热情和壮志难酬的悲愤，有《晦庵词》。

代表词作如《水调歌头·落日暝云合》《卜算子·芍药斗新妆》《四和香·香雪新苞偏胜韵》《玉楼春·年光箭脱无留计》《生查子·庭户晓光中》《好事近·香雪弄春妍》《江城子·一番风雨一番凉》《西江月·窗户风薰端午》《阮郎归·佳人偏爱菊花天》《念奴娇·一天春意》等。

●减字木兰花，参见第200页相关介绍。

●重阳节，“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国时代重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗;作为节日，当在西汉时期，人们一般会出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等;重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明，陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名，后人效仿他，遂有重阳赏菊的风俗;唐代人开始插茱萸和簪菊花，认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

●“三友”，《论语·季氏》“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、友凉、友多闻，益亦。友便辟、友善柔、友便佞，损亦”(有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友、诚信的朋友、知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人、结交表面奉承而背后诽谤人的人、结交善于花言巧语的人，是有害的)。白居易《北窗三友》“三友者为谁?琴罢辄饮酒。酒罢辄吟诗，三友递相引”。唐代元结《丐论》“古人乡无君子，则与云山为友;里无君子，则与松竹为友，坐无君子，则与琴酒为友”。宋代苏轼“风泉两部乐，松竹为三友”。宋代林景熙《五云梅舍记》“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁(竹)为岁寒友。”可见“三友”有以下解释：益友;琴﹑酒﹑诗;月﹑梅﹑杖;松﹑竹﹑梅，俗称岁寒三友;梅﹑竹﹑石;本身与其他二物共为三友。

菊花在大多数诗词中代表着坚强和高洁，唐代黄巢同样咏菊花，却能另辟蹊径，显示了菊花别样的魅力。

菊花

黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首菊花诗，一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”“甲”同押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，而诗人将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。“我花”显然是广大被压迫人民的象征，而与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。想像的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花在此被赋予了农民起义军战士的战斗风貌与性格，诗人把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

塑造菊花意象，想像奇特，黄巢把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美。同是咏菊，黄诗却能不落窠臼，实在难能可贵。

玉冷金寒。全似东篱挹露看。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。