诗词鉴赏《贺新郎^①·戴复古》七步诗曹植煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

兄弟争涂田而讼，歌此词主和议。

蜗角争多少^②。是英雄、割据乾坤，到头休了。一片泥涂荒草地，尽是鱼龙故道。新堤上、风涛难保。沧海桑田何时变，怕桑田、未变人先老。休为此，生烦恼。　　讼庭不许频频到。这官坊，翻来覆去，有何分晓!无诤人中为第一，长讼元非吉兆。但有恨、平章不早。尊酒唤回和气在^③，看从来，兄弟依然好。把前事，付一笑。

①贺新郎，词牌名。　　②蜗角，蜗牛角，这里形容田地狭小。　　③尊，同樽，古代盛酒的器具。

词前小序，告诉我们作者的写作目的。两兄弟为争涂田而要打官司这是作者亲见，还是泛指社会现象，我们无从查考，但作者的观点态度值得我们思考。

面对此事，作者主张两人息诉和议，从政治历史、自然变化、人情故理的角度娓娓道来，对今人遭遇纠纷应如何处置，也深有启迪。

词的上片写：你们不就是为一片泥涂荒地吗，就像蜗牛角一般大小的地方，有什么好争的。即使像封疆大吏那样割据一方，到头来不也一样会没了。再说了，这片滩涂原来只是海滨涨沙累积的水泽，谁能分清是你的还是我的?更何况，哪一天如果遇上台风海啸，这片滩涂不也就没有了!为这点蝇头小利，争个没完没了，简直就是自寻烦恼。从发展的角度形象地讲述道理，俨然一个专家站在你面前。

接下去，从人情世故的角度阐述：人啊，活在世上，最好就是不要介入官司诉讼中。那些断案的官吏，翻手为云、覆手为雨，把你折腾得精疲力尽、消耗得囊中空空，也不会有是非结果的。何况，你告我，我告你，就结下了怨恨，到时候再来调解也来不及了。不如“杯酒释纠纷”。两兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，互相体谅，心平气和地坐下来，喝杯小酒，捐弃前嫌，付之一笑，兄弟依然是兄弟。

这是戴复古诗词中比较独特的一首。我们不要说戴复古没有法制观念，此词首先从侧面对当时法律制度进行了讽喻。其次，可以看出，他也主张民事纠纷民间调解的和谐社会理念。

●戴复古(1167～?)，字式之，天台黄岩(今属浙江)人。一生不仕，笃意学诗，浪游江湖。尝居南塘石屏山，因自号石屏。江湖派著名诗人，为“江湖四灵”之一。作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。曾从陆游学诗，部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其词，风格豪放，接近苏辛。他的语言淡雅自然，不露斧凿痕迹，昔人谓其不减孟浩然，大似高适，时出新意。有《石屏诗集》《石屏词》。

代表词作：《满江红·赤壁矶头》《水调歌头·轮奂半天上》《柳梢青·袖剑飞吟》《洞仙歌·卖花担上》《望江南·石屏老》等。

●贺新郎，参见第306页相关介绍。

●南宋后期，《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身份卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。

由于江湖诗派多由江湖游士组成，所以他们的作品多为逢场之作，率意出手，总体质量不高。他们已经没有了早期江湖人物姜夔似的修养与人格，以干谒权贵为生。总体来说，酬和之作甚多，但尚能反映时代的生活风气。

写两兄弟相争，曹植的《七步诗》可说脍炙人口。

七步诗

曹植

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法，而曹植不等其话音落下，便说出六句诗来，后人称之为《七步诗》。诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨。此诗以比兴的手法，寓意明畅，赢得千百年来读者的喜爱。诗中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。

尊酒唤回和气在，看从来，兄弟依然好。

本是同根生，相煎何太急。