杨万里《过扬子江二首》

其一

只有清霜冻太空，更无半点获花风。^②

天开云雾东南碧，日射波涛上下红。^③

千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。^④

携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。^⑤

【注释】 ①扬子江：指扬州至镇江间一段长江，因其地有扬子津、扬子县，故称。②荻花风：吹动芦荻的风。③这两句虽是写景，但也有祝颂南宋故国之意。④千载英雄：实指六朝将相如王导、谢安、谢玄等。杨万里每借六朝故事来委婉地批评南宋政权的苟安与怯弱，如同时所作《舟过扬子桥远望》：“六朝未可轻嘲谤，王谢诸贤不偶然。”可参阅。鸿去外：随飞鸿消失。六朝形胜：指六朝的旧迹。⑤江心水：即中(ling灵)水。潜在长江中心的泉水，地址在镇江金山附近。煎茶：陆游《入蜀记》载：金山绝顶有吞海亭，“每北使来聘，例延至此亭烹茶。”第一功：第一等的功勋。杨万里身负接待金使的使命，要汲水煎茶款待来使，国耻身辱，羞愤并集，故发此言。“第一功”不见之于报效疆场，反而可取自于为敌使烹茶，何等令人气愤。



【译文】 清晨，只有严霜仍凝结在寥廓江天;江面上波平荻静，没有一丝微风。云开雾散，东南方一片碧澄;旭日东升，波涛上下一片鲜红。那千载英烈们已随飞鸿远去呵，空余下六朝胜迹，还以英雄姿态挺立在雪晴之中。我提着瓶儿亲自去汲取那江心水来为金使煎茶，要借此来试着建立“彪炳显赫”的“第一功”。



【集评】 元·方回：“杨诚斋诗一官一集，每一集必一变，此《朝天续集》诗也。其子长孺举示于范石湖、尤梁溪，二公以为诚斋诗又变，而诚斋谓不自知。诗不变不进。此本二诗，今选其一。中两联俱爽快，且诗格尤高。”(《瀛奎律髓汇评》卷一)

清·冯舒：“末句，宋结。”(同上)

清·冯班：“宋气厌人。石湖、诚斋诗只是气味不好。首联，村夫子。末句，恶气味。”(同上)

清·陆贻典：“《诚斋集》中之最平正者。”(同上)

清·纪昀：“五、六极雄阔，自是高唱。结乃谓人代不留，江山空在，悟纷纷扰扰之无益，且汲水煎茶，领略现在耳。用意颇深，但出手稍率。乍看似不接续。‘功’字亦押得勉强些，故为冯氏所讥。”(同上)

无名氏(甲)：“结含感慨意，言英雄虽往，形胜依然，奈何只自汲水煎茶，而功业不彰乎。”(同上)

无名氏(乙)：“五、六清利，若前联则熟矣。”(同上)

清·赵熙：“首句率。第八句‘功’韵生。”(同上)

清·姚埙：“高格。”(《宋诗略》)



【总案】 淳熙十六年(1189)冬，杨万里为接伴使，到淮河边去迎接金国贺元旦的使臣，这两首《过扬子江》和下引《初入淮河四绝句》，便是此行时的作品。

钱钟书曾很感慨地说过：“放翁万首，传诵人间，而诚斋诸集孤行天壤数百年，几乎索解人不得。”(《谈艺录》三三)诚斋诗以其俚俗平易，常为正统的诗评家们斥之为“粗鄙”、“俚陋”、“恶习”、“村夫子语”，此固不足论;它的意在言外、婉而多讽，则往往也使颇有眼力的诗评家错会其原意。纪的评此诗，高人一筹地看出了它结句“用意颇深”，却又说“但出手稍率，乍看似不接续”，以为这“用意”乃是“谓人不代留，江山空在，悟纷纷扰扰之无益，且汲水煎茶，领略现在耳”。这就恰恰将诗意说反了。其实，正是在这平实之中，蕴含着满腹的愤懑，诗人是“以表面壮阔之笔而暗寓其忧国虑敌之夙怀，婉而多讽，微而愈显，感慨实深”(周汝昌《杨万里选集》引言)。他慨叹“千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中”，实是借六朝抗敌故事，来反衬南宋君臣的怯懦，也隐含着对已逝的南宋抗金名将的吊念。国难如此，报效国家却不能在战场，自己作为使臣，还得奉命殷勤地去为敌国使者汲水烹茶，而如此屈辱之举却可博得执政者的封赏，以至“功盖天下”，诗人能不愤懑么！国耻身辱，羞愤并集，细味此语，千古之下都令人为之扼腕！无怪乎在此行所作的另一首诗《雪霁晓登金山》中，诗人会仰天浩叹“大江端的替人羞！金山端的替人愁”了！