王令《暑旱苦热》

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。^①

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。^②

不能手提天下往，何忍身去游其间。

【注释】 ①河汉：即银河，天河。②昆仑：指昆仑山。横贯新疆、西藏、青海三省，海拔6000米左右，多雪峰、冰川。蓬莱：古代传说中的三神山之一。与方丈、瀛洲合称三神山，为神仙所居，位于东海。

【译文】 清风也无力消除酷暑的热浪，落日却像长了翅膀飞上山冈。人间固然忧惧江海终会枯竭，老天岂不怜惜银河干了河床。高耸的昆仑山峰终年积雪，飘渺的蓬莱仙岛尚存寒凉。我既不能手提苦热的天下前往，又怎么忍心独自去避暑把福享？

【集评】 宋·刘克庄：“骨气苍老，识见高远。”(《后村先生大全集》卷一七四)

近·陈衍：“力求生硬，觉长吉犹未免侧艳。”(《宋诗精华录》卷一)

今·钱钟书：“‘屠’字用得很别致，《广陵先生文集》卷十《暑中懒出》诗又说：‘已嫌风少难平暑。’”“《广陵先生文集》卷十《暑热思风》诗说：‘坐将赤热忧天下，安得清风借我曹！’这种要把整个世界‘提’在手里的雄阔的心胸和口吻，王令诗里常有，例如卷二《偶闻有感》：‘长星作彗倘可假，出手为扫中原清’;卷七《西园月夜》：‘我有抑郁气，从来未经吐;欲作大叹吁向天，穿天作孔恐天怒。’和他同时的韩琦《安阳集》卷一《苦热》诗也说：‘尝闻昆阆间，别有神仙宇……吾欲飞而往，于义不独处。安得世上人，同日生毛羽！’意思差不多，而气魄就远不及了。”(《宋诗选注》第57页)

今·金性尧：“首句‘清风无力’四字开宗明义，故落日仍有余威，能著翅上山，等于如虎添翼，人间又如何有清凉世界?末抒怀抱，和他《暑旱思风》的‘坐将赤热忧天下，安得清风借我曹’同一用意。”“屠，消除。此字用得生辣。”“江海与河汉，昆仑与蓬莱皆以实对虚，以人间对天上。”(《宋诗三百首》第126页)

今·钱学增：“这首诗描写炎暑酷热干旱的情景，想象奇特，气势雄放。后四句写自己的感受，表达了愿与天下人同患难的思想，与韩琦《苦热》有异曲同工之妙。”(钱仲联选《宋诗三百首》第93页)

今·马祖熙：“这种乐以天下、忧以天下的胸襟抱负，正是他(王令)所承受的儒家思想的可贵之处。”(《宋诗鉴赏辞典》第287页)。

【总案】 前四句侧重写天下人苦热，后四句侧重写作者感受。首联两句极言暑热之威，颔联两句极言酷暑之祸。后四句写出作者兼济天下的怀抱，抒发“手提天下”的博大胸怀。此诗识见高远，想象奇特，造语生新，笔力苍健。王令诗学韩愈、李贺、卢仝，此诗即为一例。