姜夔《同朴翁登卧龙山》

龙尾回平野，檐牙出翠微。^②

望山怜绿远，坐树觉春归。^③

草合平吴路，鸥忘霸越机。^④

午凉松影乱，白羽对禅衣。^⑤

【注释】 ①朴翁：葛天民字无怀，一字朴翁，山阴人。姜夔在绍兴曾与朴翁同游卧龙山。卧龙山又名种山，越大夫文种曾葬于此。②龙尾：卧龙山的尾部。回：曲折。檐牙：房檐。翠微：轻淡青葱的山色。

③怜：爱惜。此句指遥望远山为翠绿山色所吸引。“坐树”句指当年勾践攻灭吴国时所经过的道路已长满荒草。“鸥忘”句形容鸥鸟自由自在，寓人无机心、鸥鹭也会与之相亲而无猜忌意。⑤松影乱：松树被风吹动貌。

⑨白羽：白羽扇。禅衣：僧服。

【译文】 卧龙山尾，在平野纡回。耸峙的楼阁，檐牙高出翠微。遥望群峦叠嶂，深怜那绿带渐远渐违;休憩树旁，忽觉蔽空的浓荫催送着春归。离离的荒草，填平了当年越国吞吴的道路;无心的鸥鸟，早已忘却了灭吴霸越的心机。忽然亭午时分，凉风吹乱了松影纷披;寺内老僧浑忘物我，手持白羽扇，趺坐身着禅衣。

【总案】 宋光宗绍熙四年(1193)姜夔旅居绍兴，与友人葛天民同游卧龙山，观眼前春景：草青山翠，松林清爽;思前朝旧事：越霸吴平，鸥鹭忘机;全诗于景事之间，显示出诗人生命情感的流动。姜夔之人生观，深慕陶渊明天资高迈，趣诣远逸，故其诗歌创作亦多追寻蕴藉含蓄，超脱浑沦。其《白石道人诗说》言“诗有四种高妙”，尤赞“知其妙而不知其所以妙”之“自然高妙”，这既是姜氏评诗之高标，也是其作诗之指归。在这首游览诗中，那种坐觉春归的遐思，鸥鸟浑忘的感悟，僧人闲适的雅趣，无不凝聚诗人寄寓自然大化的人生感荡之情。只因诗作写景咏事着意较重，缺乏遒劲之气，而难以回旋贯注，融会“自我”与“忘我”之境。