林景熙《题陆放翁诗卷后》

天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。^②

龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。^③

轻裘骏马成都花，冰瓯雪椀建溪茶。^④

承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。^⑤

诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。^⑥

床头孤剑空有声，坐看中原落人手。^⑦

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。^⑧

来孙却见“九州同”，家祭如何“告乃翁”！^⑨

【注释】 ①陆放翁：南宋爱国诗人陆游号放翁。②天宝：唐玄宗年号(742—755)，这一时期，爆发了安史之乱，是一个乱世的年代。天宝诗人：指杜甫。诗有史：杜甫经天宝之乱，其诗反映了时代的现实，所以人们称为“诗史”。杜鹃再拜：杜鹃，鸟名，又名杜宇、子规。传说周朝末年蜀国君主望帝名杜宇，死后魂化为鸟，暮春啼鸣，其声哀切，以致口中流血。蜀地人民敬爱望帝，每听杜鹃鸣，就要下拜。杜甫避乱居四川时，也这样做，表示忠君，杜甫诗说：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。” ③龟堂一老：指陆游。陆游在绍兴故居建堂名龟堂。旗鼓：本来指军中号令之具，也指军容阵势。这里形容陆游的诗风雄壮。劲气：指陆游诗的刚劲之气。摩;接触。垒：把杜甫诗比作军队的营垒。全句是说陆游诗的刚劲气魄可与杜甫的诗匹敌。④“轻裘”二句：写陆游壮年的事。陆游1170—1178年在四川任职，参赞军务。成都的花很出名，所以有“成都花”语。下句写陆游1158年在福建任地方官的事。瓯：瓦做的容器。此指茶杯。建溪，在今福建，产名茶。⑤麾(hui挥)节：旌旗和符节，都是表示官吏身分的东西。此指做官。镜曲：镜湖的水湾。镜湖，即鉴湖，在今浙江绍兴市南。陆游晚年退隐鉴湖。⑥饮月氏(rou zhi肉支)首：《汉书·匈奴传》说，老上单于杀了月氏(古代西域国名)王，用他的头骨作为酒杯。这里以月氏代指金朝皇帝。⑦“床头”句：翻用陆游“逆湖未灭心未平，孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》)诗句意，是说空有杀敌雄心，却无济于事。剑有声：传说宝剑在临阵杀敌前，会发出声响。

⑧青山一发：远望中原青山像一根头发丝。用苏轼“青山一发是中原”(《澄迈驿通潮阁》)句。“干戈”句：当时元朝军队正向东南进军，即将彻底摧毁偏居一隅的南宋王朝。干戈：指战争。⑨“来孙”二句：陆游临终前，还念念不忘收复中原，统一祖国，《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”来孙：曾孙之孙，这里泛指后代子孙。意思是说，你的裔孙倒是看见九州一统了，却是一统于异族统治者(元人)之手，而不是你所希望的一统，所以他在家祭时，又如何告知你呢。

【译文】 天宝乱世有个诗人杜甫，诗中写出了历史;再三拜那杜鹃，带着如泉的泪水。多少年后的乱世，又有个龟堂老人，诗笔雄壮、气势刚劲，常常直逼老杜营垒。曾经穿着裘服、骑着骏马看过成都花，也曾用冰雪般透明的瓷碗喝过建溪茶。太平时做官走过半个天下，归来后与沙鸥为友，镜湖湾上安家。酣畅淋漓写诗，从不辜负好酒，只恨酒杯没能是敌人的头。床头挂的孤剑空自作响，眼睁睁看中原落入人手。远望中原发丝似的青山，已是一片愁雾蒙蒙，更何况战火已经遍及天南天东。您的子孙虽然看到了九州一统，大好河山却都落入了蒙古人手中，家祭时又如何告诉你——他的祖翁？

【集评】 元·章祖程：“尾联意深而辞婉。”(《霁山集》注)近·陈衍：“事有大谬不然者，乃致于此，哀哉！”(《宋诗精华录》卷四)

今·张锡厚：此诗将叙事与抒情紧紧融合在一起，雄浑而劲健。结构上既有腾挪变化，又承接自然。诗的风格是言近旨远，意深辞婉，句句发自肺腑，缠绵中见悲壮，在林景熙诗中很有代表性。(《宋诗鉴赏辞典》第1451页)

今·范宁、华岩：“诗的后六句采用反接的方式，把宋的灭亡、元朝的统一与陆游已破灭了的希望糅合在一起，读之令人倍感沉痛。”(《宋辽金诗选注》第485—486页)

【总案】 在中国古代诗歌发展史上，陆游的地位不及杜甫，但在反映社会现实，表现忠君爱国思想方面，两人确实有共同之处。因此，林景熙把陆游和杜甫相比，不为无当。诗中选取陆游有代表性的生活片断，概括地表现了他一生的各个侧面，尤其是写出了陆游报国壮志难酬的悲愤和遗恨，其实这也是作者自己的悲愤和憾恨，写得雄浑悲壮，是南宋七言古诗的力作。