杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

抠身思狡兔，侧目似愁胡。

绦旋光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

此诗写作年代未详，诗中没提供任何可以推测年代的字面线索。古代注家认为作于开元二十九年(741)，或天宝四载(745)，或天宝十三载(754)。但我以为还可推前，即在开元二十五年(737)或稍前，是诗人浪迹齐赵间的作品。原因是此诗似还未充分显示出诗人沉郁顿挫的独特风格，它给人更明显的感觉是刚劲与豪放，文字上流露出青年人的锐气。其次，从诗人其他咏画题画诗上看，特别是稍晚的诗上看，常常流露出诗人心情上的悒郁、苍凉、抑塞，以至某些消极避世的情绪，借画抒情、寄托怀抱的痕迹较明显，而此则似尚未。因此，把它定为诗人留下来的最早作品也是可以的。

素练，白色的绢帛。鹰是画在白绢上面的。风霜起，静态的画面出现了动态，这仿佛戏曲上一场大战之前，大将军将出的那一阵锣鼓，先声夺人。起句虽未写鹰，而鹰已在，并预示此鹰必然画得其气若生，其势如动;因而才有素练上风霜遽起之感。第二句是点题，兼述“风霜起”的由来，为“苍鹰画作殊”之故。“殊”，是说画家笔墨不凡，又说是苍鹰的气势特出。

，挺立貌。鹰正然挺立，在想着捕捉狡兔。“侧目”是鹰凝目看物的一种动作。“愁胡”二字古人写鹰时多用之，如晋孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”隋魏产深《鹰赋》： “立如植木，望如愁胡。”李白的《壁画苍鹰赞》也用过： “上有苍鹰之独立，若愁胡之攒眉。”这些都是以“愁胡”来描状鹰的眉眼神态，即其眉攒，其目深。攒眉，是愁的一种情态，故以“愁”代之。胡，一说指猢狲，猢狲眉攒眼碧，与鹰眉眼相似;一说指胡人，胡人浓眉碧眼，与鹰相似。二句既写了鹰的内心——“思狡兔”，又写了鹰的神态。神态表自内心，眼是心灵窗户。正是由于诗人写了鹰的内心活动，对鹰的心境体会深，因而写来比上面那些描写来得生动，来得活。

绦是丝绳，旋是缠绕丝绳的转轴。全句说画上那光铮明亮的绦旋象伸手便可摘下。轩楹，檐间廊柱，画上鹰所在之地。这句写鹰的生动逼真似可把它从廊下呼叫出来。两句都是写画笔之高，即“画作殊”的一个方面。前者是衬，后者是主。

“何当”，何时之意。鹰既可以呼之而出，那么鹰自然可以一展雄翼，腾身入空，击下凡鸟。这是诗人看画入神时的想象，通过这一想象，进一步刻划鹰画得生动逼真。

全诗充满动意。“风霜起”，是素练在动; “身思狡兔”，是鹰的心在动; “侧目似愁胡”，是鹰的眼在动。“堪摘”是诗人的手欲动; “可呼”是诗人的口欲动; “击凡鸟”是鹰已动; “洒平芜”则是凡鸟之毛血飘飘洒洒的动了。以素练之动起，以毛血溅落之动止，中间笔笔皆动。写鹰之如生，正是赞画鹰之如生。有此好画笔，正应有此好诗笔状之也。

全篇出之以想象，想象画面起了风霜，想象绦旋之“堪摘”，轩楹中之“可呼”，更设为苍鹰想象，想象它在“思狡兔”，再进一步地想象它在“击凡鸟”时所出现的“毛血洒平芜”的景象。于是又使人想象诗人正象一位天真的孩子，心头充满孩子的天真，对着画儿出神，出神地想象着，想象着……

“诗人，不失其赤子之心者也。”

此咏画鹰，极其飞动。“身”、“侧目”一联已曲尽其妙。“堪摘”、“可呼”一联，又足见为画而非真。王介甫《虎图行》亦出于此耳，……“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”子美胸中愤世疾邪，又以寓见深意。谓焉得烈士有如真鹰，能搏扫庸谬之流也。(方回《瀛奎律髓》卷二十七)

张孝祥曰： “首联倒插，言鹰之威猛，如挟风霜而起也。” ( [清]仇兆鳌《杜诗详注》卷一引)

与《胡马》篇竞爽。入手突兀，收局精悍。

起作惊疑问答之势。言此素练也，而风霜忽起，何哉?由来苍鹰画作，殊绝动人也，是倒插法，又是裁对法，“身”、“侧目”，此以真鹰拟画，又是贴身写。“堪摘”、“可呼”，此以画鹰见真，又是饰色写。结则竞以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。(浦起龙《读杜心解》卷三)

查初白(慎行)曰： “极动荡之致，到底不离画，结句若说真鹰，何足为奇?惟以写画鹰，便见生色。” (高步瀛《唐宋诗举要》引)