《云》(来鹄)
来鹄
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
这首脍炙人口的绝句,是咏云的名作。其突出的特点,就是把描写对象“云”人格化,并与描写者“我”直接构成一对矛盾,对夏云的悠闲表示极度的不满。
有云而无雨,不能救旱。诗人在第一句就以感情色彩很浓的“竟还空”三字,表现了对夏云深深的失望。诗人怀着久旱盼雨的焦急心情注视着云朵的变化。然而云朵呢,虽然不断变幻出各种不同的形象,千姿百态,但就是不下雨。一方渴望下雨,一方置之不顾,只管悠闲作态,这就使双方处于相互对立的位置。
“我”对夏云一直寄予希望,在感到夏云作雨“竟还空”之后,仍到处寻觅云的踪迹。然而,诗人见到的却是:近处的浮云倒映在水里,远处的浮云藏在山谷里,它们时而化成一片片,时而又这片叠着那片,逍遥自在、怡然自得地变幻成各种形态,根本不体谅“我”的焦急心情。
三、四两句,诗人把枯欲尽的旱苗与悠闲的夏云作了鲜明的对照,一方面是大片禾苗面临枯槁,农民们盼望着下雨;另一方面,夏云却在天空中悠闲自适,搔首弄姿。“悠悠闲处作奇峰”一句,单独看仿佛笔调轻松,两者对照起来看,就显得非常冷峻,使人心寒。诗人的愤慨之情以淡语出之,更使人感到其间蕴含着满腔的愤怒和炽烈的感情。
这首诗咏云,写云的形象,但并不是把它作为一种客观存在之物来描写,而是把它人格化了,“云”实际上象征不恤人民疾苦的权势者。诗人深悉劳动人民的苦情,对这种权势者深表不满,借云加以讥讽。
宋惠洪《冷斋闲话》中说,宋宰相章惇(子厚)贬雷州,经贵州南山寺,遇僧奉忠从眉山来,欲渡海见苏轼。两人共依槛看云。子厚曰: “夏云多奇峰,真善比美。”忠曰: “曾记得夏云诗甚奇。”因诵曰: “如峰如火夏如棉,飞过微阴落槛前。大地生灵干欲死,不成霖雨漫遮天。”这首诗意在讽刺章惇执政时的举措,可作理解此诗的参考。
这首诗构思新颖,想象奇特,诗思清丽,意境含蓄,由委婉中暗藏讥讽,冷峻中透出炽热。
来鹄,洪州人,咸平中,名振都下。然喜以诗说讪当路,为人所恶,卒不第。《金钱花》云: “青帝若放花里用,牡丹应是得花人。”《夏云》云: “无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。” (蔡居厚《诗史》)
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