王举之

        

赠胡存善

        问蛤蜊风致何如^①?秀出乾坤,功在诗书。云叶轻盈, 灵华纤腻,人物清癯。采燕赵天然丽语^②,拾姚卢肘后 明珠,绝妙功夫。家住西湖,名播东都。
        

        

        【注释】①蛤蜊:浅 海的一种软体动物,壳卵 圆形,肉味鲜美。②燕 赵:春秋战国时国名。故 址在今河北、山西一带。
        【鉴赏】这首曲的 开头一句问得很有“风 致”,但蛤蜊跟元曲有 什么关系? 原来这里 有个典故。
        《南史·王融传》 说王融自视甚高,有一 次他在王僧祐家作客, 恰逢沈昭略也去了。 三人坐定,沈便向主人打听:这小伙子是谁呀?王融听了很不高兴:连我 都不认识,你还认得天上的太阳不?脸有不悦之色,口中便有不平之辞。 沈不理他,说:这个浅薄的家伙太自负,别管他,我们且吃蛤蜊吧。在这个 故事里,蛤蜊还未与元曲挂上钩。后来钟嗣城在《录鬼簿序》中又借此发 挥:“若夫高尚之士,性理之学,余有得罪于圣门者。吾党且啖蛤蜊,别与 知味者道”,借蛤蜊典故来讽刺那些把散曲看作俚俗小道的人,因而“蛤蜊 风致”也就被用来指代散曲风格了。
        那么这里所赠对象胡存善的“蛤蜊风致”又如何呢?作者说他的曲既 有出自天然的灵秀,又得力于诗书功底的深厚,给人的整体感觉是,像秋 云一般轻盈,春花一般纤腻,和他本人一样清灵脱俗。但如果仅止这样, 作为曲还不是上品。因为曲恰恰要俗。不俗不俚就成了词,成了诗,就沦 为末流。在这一点上,胡存善的散曲语言可谓标准件:采用散曲兴起地燕 赵的方言俚语,糅合元初散曲前辈姚燧、卢挚的文辞精华,取长补短,融会 贯通,自成一格,显出兼收并蓄的一番绝妙功夫。
        最后作者用洛阳(东都)纸贵的典故点明胡氏的知名度——家住在西 湖一隅而名扬天下四方,虽有溢美之意,但有前面的介绍作铺垫,倒也恰 如其分。
        胡存善是杭州人,生平资料流传下来的很少,除《录鬼簿》称他是 “士林之翘楚”外,再就是本曲对他的称颂了,不管他的散曲是否确如王 举之所称赞的那样,至少像他那样的“蛤蜊风致”在元散曲创作中还是 很有代表性的。典型的“蛤蜊风致”不正是采天然的群众语言,拾掇诗 书中前人的“肘后明珠”,再用一番锤打锻造的绝妙功夫,加以捏合组装 镶嵌而成的么?