赵善庆

        

隐居

        绝荣辱,无是非,忘世亦忘机。藏鸳渚,浮雁溪,钓鱼 矶,稳当似麒麟画里。
        【鉴赏】历来有不少隐者,善于卜筮,如汉代司马季主,就是其中著名 人物。诗人善于卜,大概也是这一类的隐士罢。
        《史记·日者列传》载,当宋忠和贾谊认为司马季主操卜筮之业,是 “居卑行污”的时候,他当即进行了驳斥,其大意说:今所谓贤者、贵者,其 所作所为,令人羞惭。他们相互勾结,谋求私利,歪曲法令,侵夺百姓,犯 法害民。表明自己不想要这种高贵,不能去同流合污,“骐骥不能与罢驴 为驷,而凤凰不与燕雀为群,而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以 避众,自匿以避伦”(所谓“伦”,指上下尊卑的伦理)说明了彼此是非的不 同。更何况元代政治秩序紊乱,当时便有人指出“衙门纷杂,事不归一,十 羊九牧,莫之适从,”“遂至于强凌弱、众暴寡、贵抑贱,无法之弊,莫此为 甚”。就是在人们习以为常的“是非”之中,尚无是非可言。诗人看透了 这一切,因此“无是非,忘世亦忘机”弃绝人世而与鸳、雁为侣,干干净净, 清清白白,无疑是最恰当的选择了。
        汉宣帝时,将功臣霍光等十一人的像图画于麒麟阁上,但是他们的宠 辱决定于他人,何如稳坐于钓矶之上,把命运掌握在自己的手中呢?