[南吕]一枝花·辞官(诵诗书稚子无闲暇)
孛罗御史
辞官
[隔尾]诵诗书稚子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发①。伴 辘轳村翁说一会挺膊子话②。闲时节笑咱,醉时节睡 咱。今日里无是无非快活煞。
【注释】①甘旨:指肥美的食物。萱堂:指母亲。②挺膊子话:坦白直率 的话。
【鉴赏】孛罗御史的[南 吕]《一枝花·辞官》是一篇套 数,由五支曲子组成,这里选的 是最后一支。
孛罗御使,蒙古人,是御史 台的官员,负责监察百官。后 因深感官场的险恶而辞官。这 篇套数作于作者辞官归隐之 后,集中抒写对官场的厌恶和 辞官归隐的乐趣。
在作者眼里,官场如“闹 穰穰蚁阵蜂衙”,尽是“燕雀聒 耳”、“豺狼当道”,所以他决心 辞官归隐。当他回到故乡,不 仅享受到乡村“四时景物清 佳”,并且深受乡村父老的热 情欢迎。
[隔尾]抒写的则是作者在家中所享受到的天伦之乐:教育子女,侍奉 老母,以及和村民在一起,无拘无束的快活生活。
我们决无劝大家效法作者归隐之意,但作者笔下的归隐生活,无疑是 极为愉悦的。即使在现代社会里,由于工作、生活的快节奏,以及工作、事 业诸方面的沉重压力,许多人都觉得很累,向往归隐的也许大有人在。这 是丝毫不奇怪的。
但是,不论什么时代,也不论什么形式的“隐”,对于生活来说,都是一 种逃避,在现代社会尤其不可取。
在现代社会里,每个人都扮演着一定的社会角色,履行着一定社会角 色的职责和义务,并且受着一定社会角色的种种规范和制约。成功扮演 一定的社会角色本身就很难、很累,如果他的社会角色意识太浓太强,连 在家里也是同一副面孔,同一样的行为方式,那就不仅会觉得很累,而且 会觉得十分单调乏味。因而需要身心的全面调节。如果是这样,当你离 开工作岗位回到家里的时候,来到亲朋至交中的时候,你不妨效法作者归 隐后的行为方式,转换一下角色,“隐退”一下社会角色意识,少一些严肃, 少一些规范,少一些刻板,少一些拘束,多放松一些情绪,多放纵一些情 怀,那么,你一定会慢慢快活起来的。
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