点击进入：    周瘦鹃《姑苏台畔秋光好》原文

       读这篇名为《姑苏台畔秋光好》的散文，你不会像读其它常见的游记那样，在一片对山水景观、名胜古迹绘声绘色的具体描绘中，产生亲临其境之感。你就仿佛和作者一起呆在小屋中闲谈，聆听他旁征博引、如数家珍地畅叙对家乡风光的整体印象和真挚情感。这不是亲临其境的遨游，而是心驰神往的情游，在作者一派深情中漫游。

作者在开篇中就点明了撰写此文的动因：因友人之托“说说苏州的秋日风光，为倡导各方士女来苏游览之计。”如何才能使行有余力的游客兴致盎然地来苏州游览呢? 作者在这里避开了习见的以景诱人的常规思路，而是注重强化以情动人的效应。于是，作者不再是笔墨饱酣地描绘苏州山水风物的美妙景观，而是淋漓尽致地抒写对家乡风光的热爱之情，这就形成了作者在艺术构思上的独到之处。

这种以情动人的效应是从两个方面来加以强化的。一是尽情抒写作者自我对家乡风光的热爱之情，二是尽量展现历代文人骚客对姑苏风光的赞美之情。

作者对家乡的风光是充满了深情的。中国有句古老的民谚，叫做“亲不亲，故乡人;美不美，故乡水”，就富有代表性地揭示了人们对家乡的一种天然情感。所以，作者在抒写这种深情时，首先就落笔于此，显得自然真切。作者写道：“笔者虽生长在上海，而原籍却是山温水软的苏州;三代祖先，也都葬在七子山下，冥冥之中倒像把我的一颗心绊住了。”这里一个“绊”字，就道破了作者与苏州的情感渊薮。接着，作者又将情感递进一层，描述起作者别离家乡时的思念之情。常言道：小别重逢情更浓，这对于亲人来说如此，对于家乡来说也差不离。在这里，作者摘引了自己为了躲避日本侵略军而流亡在外九年间所写的诗句，来印证那种“朝朝暮暮的想念着苏州”的深情。有趣的是，在作者所摘引的诗句中，无论是“我亦他乡权作客，寒衾夜夜梦苏州”，还是“瞥眼春来花似海，魂牵梦役到苏州”，抑或是“愿托新安江上月，照人归梦下苏州”等，都毫无遗漏地带上一个醒目的“梦”字。日有所思，夜有所梦。这个“梦”字，确实“足以表示我对于苏州相思之切”。

尽情地抒写作者自我对苏州风光的依恋之情，虽然情真意切却难免有偏爱之嫌。作者似乎揣度到这种阅读心理，于是笔锋一转，从自我的主观情感，跳跃到他人的客观评述。从所谓“上有天堂，下有苏杭”的名句，到清代无名诗人吴门歌的长篇诗作，作者旁征博引地来展示人们对苏州山水风物的赞美之情。这种自我的主观情感与它人的客观评述相映衬，就使人不由得心悦诚服。

如果我们细心地品味一下作者流泄在散文中的情绪，就可以感受到，这里不仅有一种对家乡思念的真挚和赞美的愉悦，而且在这愉悦和真挚底下，还潜流着一种淡淡的忧伤。因为，作者十分清醒地意识到：“当此国是蜩螗民生凋敝之际，苏州也不能例外的在日就衰落。”所以，面对“经过了十年大劫，民穷财尽，物力维艰”的家乡苏州，作者难免有一种怅然心绪。尽管正是橙黄橘绿的秋游之时，作者却依然厮守着一片小园，“不知有秋游之乐了。”这种心绪体现在文章中，则表现为虽想“尽一些宣传的义务，多拉些行有余力的游客来，使苏州一年年的长保繁荣，长享天堂的令誉。”但并不奢求那种“龙舟相呼喧竞渡”、“笙歌盈耳沸春风”式的恣欢娱乐，而只愿让游人能享受一片风、一丝雨、一抹阳光和数条小巷中的几多花香，从中得到“俗尘万丈中所不易得到的”一种温柔爽快的感觉。

这篇散文显然不是属于精雕细琢的精品，它写得随意和散漫，但也许正是这种随意和散漫，使读者产生了一种与作者坐着聊天的亲近感。你可以听到发自作者内心的几分思念，几分深情和几分忧伤。

(任仲伦)