最近看到了章太炎先生的一篇遗稿：《与吴炳湘书》，深为感动。太炎先生在清末为反抗满清的健将，入民国后，在袁世凯阴谋称帝时，又为反袁最力的人物，他对袁世凯包藏祸心，篡夺国柄的罪行，时时加以排击。因此，民国三年二月，他应共和党电邀，自上海至北京，到后即为袁所幽禁。直到袁世凯在万民唾骂之下变成了蛆虫以后，他才于民国五年六月恢复自由。关于这事，他在他的《自定年谱》里，曾有记述：



(民国三年)是时共和党犹以空名驻京，宪兵逼迫，余终日默坐室中。……二月，张伯烈亚农为余谋，直往谒袁公辞别，不见则以襆被宿其门下，从之，遂被禁锢。先属陆建章锢一军事废校中，渐移龙泉寺。当事皆走使告曰：以家属来则无事。余念是为骗术，汤夫人亦惧袁氏有异谋，皆谢之。建章慕爱先达，相遇有礼，及移龙泉寺，别以巡警守之，警吏入见，语言瞻视，浸陵人矣。



他被囚龙泉寺时，北京警察总监吴炳湘(镜潭)，奉命负看管之责。他所派去的巡警，语言态度，很不客气。太炎先生的这篇《与吴炳湘书》，就是这时写寄吴的。

他先叙巡警们“浸陵”的情形：

二十一日至龙泉寺，知卿派遣四人，作门房厨手扫夫，吾即令写保状，以二十一日日中为限，至期不来，即令退走，乃犹逗留不去，遣仆送信，即被拦阻，二客到门，亦遭格拒，遂厉声呵斥而逐之。

接着是义正词严的斥责：

乃闻卿向人言，亦以奉长官命令为解，当知长官命令，有合法不合法之分，有明发令与暗中指使之异，制人迁居，违背约法，则背逆也。不用明令，但下纸条，则私谋也。卿作总监，非仆隶臧获比，既见事不合法，又非正式命令，而犹执法施行，亦安能以奉长官命令为解乎。



最后，则表明自己威武不能屈的态度：



吾生平虽有性气，苟以礼来，断无抗捍，若不合规则，违背约法之事，而强以施行于我，则自有正当防御，虽威力绝人，亦必御捍而后止。当知民国政府，纪纲略备，凡在官者，非若前清之可以恣睢妄行也。遵法而施，则官吏视之，违法而行，则盗贼视之，卿等所为，无异于马贼绑票，而可藉口命令乎?自作不法，干犯常人，而可言防卫者性气太甚乎。……昨者以斥退役人，卿遣巡警四五十人，一时麇集，此不足以耀威，乃适形其暴乱耳，忧患之余，见卿所为，反不得不胡卢一笑也。卿其勉之!



在这封信里所表现的坚毅刚强的意志，光明正大的态度，真是可以与日月争光，而那些鹰犬们，在他的笔下也显出了本来的卑劣阴险。他在清末，不惜奔走呼号，冒危犯难，一再亡命，数度入狱，为的只是推翻独裁专制的满清，建立民主自由的中国;他满以为只要一旦排满成功，便一切都光明合理;殊不知满清推翻了，民国成立了，而他却在“民国政府”之下，受到了“违背约法”的拘禁，受到了“不合法”和“暗中指使”的“绑票”，这给与他的悲愤，该是如何的深重啊!可怜他口口声声所说的“约法”，由独夫袁世凯之徒看来，其价值何尝高于一张白纸，而“民国”的“在官者”们，又哪里知道“纪纲”为何物呢!

在狱中时，太炎先生虽面临着死亡，但却没有丝毫向恶势力低头的意思。“时袁氏帝制萌芽已二岁矣;往日当事数遣客来伺余意，道及国体，余即以他语乱之。”(自定年谱)既然毫不妥协，自然自分必死，所以他对夫人汤国黎女士预作了遗嘱：“吾生二十三岁而孤，愤极东胡，绝意考试，故得研精学术，忝为人师，中国遭离祸乱，辛苦亦已至矣。不死于清廷购捕之际，而死于民国告成之后，又何言哉!……家本寡资，念君孤苦，能勤修目业，观览佛经，以自慰藉，此亦君之所能，而尊舅氏穀臣先生之遗教也。长老如汤蛰仙先生，至戚如龚未生，皆宜引以自辅。此二君者，死生之际，必不负人，其余可信者鲜矣。言尽于斯，临颖悲愤!”这表示了他的从容就死的决心。“这才是先哲的精神，后生的楷模。”(鲁迅语)实在是可以垂诸万世而不朽的。

事情已经过去了三十年，到了本月十四日，太炎先生也逝世九周年了。然而，我总觉得时光并未前行，所以这封信看去虽旧而仍新。太炎先生地下有知，不知将有怎样的感想啊!

三十四年六月十三日于重庆

(1945年6月16日《新华日报》)

赏析这是一篇读书随笔，是林辰偶读章太炎一篇遗稿《与吴炳湘书》的一点感想。值得注意的是这篇随笔决不是学者文人的一般的笔记、札记，而是忧时伤世之作。因此需细细品味文章的言外之意。

章太炎是晚清革命的先觉者，入民国后，又是反袁的勇士，“考其生卒，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人;七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世无第二人;这才是先哲的精神，后生的楷模。”(鲁迅《关于太炎先生二三事》)鲁迅的评述是十分中肯的。据史料记载，章太炎被软禁期间，他拒绝袁世凯收买，大骂袁世凯，曾被几易囚所。当他从一个废弃的军校转囚龙泉寺时，负责看管的是北京警察总监吴炳湘。他派的巡警狗仗人势，“浸陵人”，不让章太炎与亲友见面，还不让向外送信。此等侵辱人权的做法使章太炎不能容忍，便义正辞严地直接给吴炳湘写信，揭露他们的“浸陵”行为，斥责他们“违背约法”的阴谋，表现了大义凛然的硬骨头精神。

在信中，他表示自己生平就有刚强性格，如果以礼相待，他绝不抗悍，如果不合规则，违背了约法，他便要正当防卫到底。并且大骂对他虐待做法是“马贼绑票”式的野蛮做法。作者指出，章太炎的这封信充分地显示了革命者的“坚毅刚强的意志，光明正大的态度”，相形之下吴炳湘之流是卑劣无能，无异鹰犬。同时，章太炎面临死亡，不向恶势力低头的精神也“实在是可以垂诸万世而不朽的”。

文章的主题，到最后才指出，作者这样轻点一笔：“事情已经过去了三十年，到了本月十四日，太炎先生也逝世九周年了。然而，我总觉得时光并未前行，所以这封信看去虽旧而仍新。”这里用画龙点睛式手法指出写作这篇随笔的目的：作者认为章太炎身历的境遇，今天的革命者们正在重新经历着，国民党的统治对人民的压迫并不亚于袁世凯。从30年代到40年代，国民党统治者逮捕屠杀了多少革命者，把多少革命志士投入牢狱，又有多少人失去人权和自由。这种种血的事实，会使人想到历史上相似的事情。作者正是从这一动机重读章太炎《与吴炳湘书》的，也正是从这一角度写文章向社会呼吁，认清国民党政府的黑暗统治，要以大义凛然、视死如归的章太炎精神同旧世界作斗争，不达目的，绝不罢休。当时，作者处于国民党统治区，写文章颇不自由，他巧妙构思，借古讽今，不乏隐晦曲折，主题是十分易见的。这是斗争艺术，也是文章写作艺术。