【出典】 见“献玉”条。
        【释义】 春秋楚人卞和能识璞中玉,后世因用卞和比喻赏识人才的人。
        【例句】 ①滥窃商歌听,时忧卞泣诛。(杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》2561)这里用卞和泣璞的故事,谓处于知己难逢之世,衬托对郑少尹的感激之情。②结绿处燕石,卞和不必知。(独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》2764)这里反用卞和事,谓识材者也不能遍知所有的人才。③连城犹隐石,唯有卞和知。(刘商《殷秀才求诗》3458)这里借卞和识璞事,对殷秀才求诗表示知己之情。④卞和试三献,期子在秋砧。(韩愈《孟生诗》3819)这里以卞和三献荆璞的精神鼓励科举落第的孟郊,希望他再接再厉。预期他的才能将被赏识。⑤圭璧无卞和,甘与顽石列。(元稹《谕宝二首》其二4460)这里举卞和识玉事为一例,说明宝物被认识需要一定的条件。⑥居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。(李涉《送颜觉赴举》5437)这里以荆山玉比喻颜觉,将他赞为才士。同时以“卞和”比喻能发现人才的考官,表示担心主考官不识人才。⑦东归万里惭张翰,西上四年羞卞和。(许浑《长安岁暮》6086)这里以卞和献玉事为衬托,自叹求仕无成。⑧却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。(李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》6204)作者以任弘农县趋走小吏为屈辱。这里借弘农县内有荆山同卞和得玉之荆山同名,活用卞和事作为映衬,表明自己乞假的原因是耻于趋走。⑨楚玉已曾分卞玉,膺门依旧是龙门。(许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》其二6984)这里以“分卞玉”点明自己进士及第之事。