【出典】 见“阳台”条。
        【释义】 战国时宋玉《高唐赋》所述楚王梦遇神女故事中,巫山神女自称“旦为朝云,暮为行雨”;后因用“云雨”作为帝王艳遇或男女欢会的典故。
        【例句】 ①一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。(李白《清平调词三首》其二1703)这里暗用神女衬托杨贵妃之美丽迷人。②汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。(李白《江上寄巴东故人》1775)这里借用楚王梦神女事,自述遥梦巴东故人。③荆扬春冬异风土,巫峡日夜多云雨。(杜甫《寄柏学士林居》2366)这里借神女事,写巫峡多云雨的自然景象。④何须妒云雨,霹雳楚王台。(杜甫《雷》2533)这里借神女事,想象雷神妒神女,以咏雷势凶猛。⑤楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。(杜甫《七月一日题终明府水楼二首》其二2542)这里借神女事,写巫峡自然景象。⑥巫峡长云雨,秦城近斗杓。(杜甫《哭王彭州抡》2550)这里用巫峡云雨只是取地方特点,点明自己滞留夔州。⑦始知云雨峡,忽尽下牢边。(杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》2556)这里以云雨峡称巫山峡。⑧江山追宋玉,云雨忆荆王。(钱起《送衡阳归客》2642)这里用神女事,以荆王喻指衡阳归客,谓其妻盼他归家。⑨明朝若相忆,云雨出巫山。(顾况《春游曲二首》其二2933)这里用云雨代指主人公在春游中所遇女子。⑩云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。(窦巩《宫人斜》3053)这里用云雨代指死去的宫人。(11)巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。(李端《古别离二首》其一3232)这里用云雨切巫峡自然景色,同时暗喻相爱男女彼此分离。(12)暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。(杨凭《春情》3296)这里用“暮雨朝云”将所欢爱的女子比作神女。(13)云白当山雨,风清满峡波。(司空曙《送夔州班使君》3310)诗咏及夔州,用云雨表现那里的自然景象。(14)蒹葭新有雁,云雨不离猿。(司空曙《送史申之峡州》3329)这里用云雨点明峡州自然景象。(15)苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。(刘商《题黄陂夫人祠》3461)这里以“云雨逐明神”表现黄陂夫人已离开人间。(16)云行疑带雨,星步欲凌风。(韦渠牟《步虚词十九首》其十五3532)以“云行疑带雨”喻指仙女的行踪。(17)他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。(武元衡《赠歌人》3579)这里以神女喻指所赠歌女,表现欢男爱女的别离之情。(18)料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。(刘言史《赠童尼》5327)这里用以表现此尼已入空门将不再男女欢爱之事。(19)少年才子心相许,夜夜高堂梦云雨。(李涉《寄荆娘写真》5424)此处“梦云雨”指荆娘与所爱少年得偕欢好。(20)戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。(杜牧《羊栏浦夜陪宴会》6006)这里用神女事,喻指歌妓伴饮。(21)艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。(杜牧《伤友人悼吹箫妓》6009)这里用云雨切吹箫妓。(22)莫令巫山下,幽梦惹云雨。(李群玉《送郑京昭之云安》6577)作者送友人入蜀,这里引神女故事相戏。(23)所思云雨外,何处寄馨香。(李群玉《临水蔷薇》6591)这里暗以蔷薇同神女相比,而又赞蔷薇之贞洁。(24)为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。(李群玉《闻湘南从叔朝觐》6609)这里的“云雨”由“湘川神女”带出,含两层意思,既实写湘川云雨,亦含有梦中云雨之意。两句意在说明从叔朝觐的荣耀及其威仪。(25)云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。(李群玉《赠人》6612)这里以“云雨”代指负心的女子。(26)自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。(李群玉《宿巫山庙二首》其二6613)这里以“云雨空飞”点明神女的寂寞。(27)神来云雨合,神去蕙兰香。(储嗣宗《圣女祠》6888)这里以“云雨”点明其为女神。(28)云归巫峡音容断,路隔星河去住难。(刘损《愤惋诗三首》其三6909)这里以巫山神女比所思的女子,“云归巫峡”表明女子的离去。(29)仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。(汪遵《瑶台》6954)这里以“云雨”表明神女之情。(30)精灵应自在,云雨不相关。(许棠《贞女祠》6985)这里说贞女之神与巫山女神不同,不会有“云雨”之事。(31)云雨有归时,鸡犬无还日。(邵谒《经安容先生旧居》6994)这里以“云雨有归”反衬安容先生之长逝不返。(32)何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。(张贲《和袭美醉中先起次韵》7237)皮日休(袭美)酒醉未能归家。作者用“云雨怨空闺”为喻,谓皮氏使妻子空闺独守,意含戏谑。(33)宋玉谩夸云雨会,谢连宁许梦魂通。(李咸用《和友人喜相遇十首》其二7412)这里反用“云雨”典,表现羁旅寂寞之感。(34)才会云雨须别去,语惭不及琵琶槽。(方干《赠美人四首》其一7478)这里以“云雨”喻指男女欢会。