【出典】 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮渭河。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。”
        【释义】 古代神话云,夸父与日竞走,入日(一说夸父追日影至隅谷),渴甚,北饮大泽,渴死于途中。后世用以比喻自不量力的追求,也借以咏叹仕途受挫。
        【例句】 ①君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。……须臾力尽道渴死,狐鼠蜂蚁争噬吞。(柳宗元《行路难三首》其一3955)这里以夸父逐日力尽渴死自喻,自谓在仕途中献身改革,结果半途而废,被贬黜多年。②子提健笔来,势若夸父渴。(杜牧《池州送孟迟先辈》5946)这里用夸父渴比喻孟迟追求、奔进的气势。③夸父亦何愚,竞走先自疲。……渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。(皎然《效古》9246)这里借咏夸父暗寓对安禄山的嘲讽。此诗作于天宝十四载,当年,安禄山发动叛乱。④饮流夸父毙长途,如见当中印王字。(僧鸾《苦热行》9281)这里用夸父渴死道旁的传说,形容热不可耐。⑤夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。(杜光庭《怀古今》9668)这里举夸父逐日事,感叹世间因过分追求而丧生的现象。