【出典】 南朝梁·释慧皎《高僧传》卷十《邵硕传》:“硕以宋初亦出家人道,自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡,语道人法进云:‘可露吾骸,急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日,不见所在。俄而有人从郫县来,遇进云:‘昨见硕公在市中,一脚著履,漫语云:小子无宜,适失我履一只。’进惊而检问沙弥,沙弥答云:‘近送尸时怖惧,右脚一履不得好系,遂失之。’”南唐·静、筠二禅师《祖堂集》卷二《第二十八祖菩提达摩和尚》:“时后魏第八主孝明帝大和十九年入涅槃,寿龄一百五十,葬在熊耳吴坂也。……灭度后三年,魏使时有宋云西岭却回,逢见达摩手携只履,语宋云曰:‘汝国天子已崩。’宋云到魏,果王已崩,遂闻奏后魏第九主孝庄帝,乃开塔,唯见一只履,却取归少林寺供养。”按:据宋·普济《五灯会元》卷一载,达摩逝世“后三岁,魏宋云奉使西域曰:遇祖于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。”
        【释义】 南朝宋时,僧人邵硕著一只履而亡故,据说亡后又在人间出现。佛教传说,北魏孝明帝时,魏使宋云于西岭(葱岭)见到已死三年的达摩大师手携只履而去。后世以“只履西去”喻指高僧之死。
        【例句】 不堪只履还西去,葱岭如今无使回。(齐己《荆门寄题禅月大师影堂》9562)这里活用达摩事,谓禅月大师真的去世而没有再出现在人间。