击壤
【出典】 晋·皇甫谧《帝王世纪》:“天下大和,百姓无事,有八十老人击壤于道。观者叹曰:‘大哉帝之德也!’老人曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝何力于我哉?’”(据《指海》本)
【释义】 相传帝尧在位时,天下太平,有老人击壤而歌;后因用作歌颂太平盛世的典故。
【例句】 ①宁知帝王力,击壤自安贫。(李峤《田》702)《击壤》歌有“耕田而食”语,这里借以咏“田”。②野洽如坻咏,途喧击壤讴。(李峤《晚秋喜雨》728)这里借以表现升平景象。③幸同击壤乐,心荷尧为君。(王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》其一1245)这里借以自述盛世郊游之乐。④未尝肯问天,何事须击壤。(王维《偶然作六首》其一1253)诗咏楚狂接舆,这里指接舆无需歌颂升平。⑤野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。(鲍防《元日早朝行》3486)这里用击壤典,喻指当时为升平之世。⑥赓歌禹功盛,击壤尧年丰。(武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》3563)诗作于唐德宗贞元十八年,这里用击壤为喻,以尧年盛世比拟贞元之世。⑦击壤将何幸,裴回望九门。(崔枢《赐耆老布帛》3598)这里用击壤典,表现耆老受赐后感戴明君,庆逢盛世的心情。⑧多惭击壤曲,何以答尧聪。(权德舆《奉和圣制重阳日即事六韵》3604)这里以“击壤曲”比拟自己的奉和之作。⑨小臣空击壤,沧海是恩波。(杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》其七3735)这里谓圣德如海,非自己的诗作所能尽颂。⑩苟伸击壤情,机事息秋豪。(柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》3944)这里以“击壤情”喻指淳朴的感情。谓世情淳朴就不会有各种机巧之事。(11)比屋初同俗,垂恩击壤人。(杨嗣复《仪凤》5277)这里的“击壤人”指可以享受升平之乐的人民。谓仪凤降落可以化俗,人民可以享受其恩了。(12)候时勤稼穑,击壤乐农功。(薛存诚《膏泽多丰年》5295)这里用“击壤”表现农民喜庆丰收歌颂升平的感情。(13)击壤翁知否,吾皇即帝尧。(贯休《寿春进祝圣七首·大兴三教》9404)作者歌颂皇帝故用击壤典,谓时逢明君盛世。(14)何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。(齐己《苦热行》9584)这里以击壤歌帝尧喻指歌功颂德。借以表示渴望上天降雨的心情。
【释义】 相传帝尧在位时,天下太平,有老人击壤而歌;后因用作歌颂太平盛世的典故。
【例句】 ①宁知帝王力,击壤自安贫。(李峤《田》702)《击壤》歌有“耕田而食”语,这里借以咏“田”。②野洽如坻咏,途喧击壤讴。(李峤《晚秋喜雨》728)这里借以表现升平景象。③幸同击壤乐,心荷尧为君。(王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》其一1245)这里借以自述盛世郊游之乐。④未尝肯问天,何事须击壤。(王维《偶然作六首》其一1253)诗咏楚狂接舆,这里指接舆无需歌颂升平。⑤野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。(鲍防《元日早朝行》3486)这里用击壤典,喻指当时为升平之世。⑥赓歌禹功盛,击壤尧年丰。(武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》3563)诗作于唐德宗贞元十八年,这里用击壤为喻,以尧年盛世比拟贞元之世。⑦击壤将何幸,裴回望九门。(崔枢《赐耆老布帛》3598)这里用击壤典,表现耆老受赐后感戴明君,庆逢盛世的心情。⑧多惭击壤曲,何以答尧聪。(权德舆《奉和圣制重阳日即事六韵》3604)这里以“击壤曲”比拟自己的奉和之作。⑨小臣空击壤,沧海是恩波。(杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》其七3735)这里谓圣德如海,非自己的诗作所能尽颂。⑩苟伸击壤情,机事息秋豪。(柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》3944)这里以“击壤情”喻指淳朴的感情。谓世情淳朴就不会有各种机巧之事。(11)比屋初同俗,垂恩击壤人。(杨嗣复《仪凤》5277)这里的“击壤人”指可以享受升平之乐的人民。谓仪凤降落可以化俗,人民可以享受其恩了。(12)候时勤稼穑,击壤乐农功。(薛存诚《膏泽多丰年》5295)这里用“击壤”表现农民喜庆丰收歌颂升平的感情。(13)击壤翁知否,吾皇即帝尧。(贯休《寿春进祝圣七首·大兴三教》9404)作者歌颂皇帝故用击壤典,谓时逢明君盛世。(14)何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。(齐己《苦热行》9584)这里以击壤歌帝尧喻指歌功颂德。借以表示渴望上天降雨的心情。