(之十)

风光绿野，日照青丘。

孺鸟初飞，新泉始流。

乘舆携手，连步同游。

采芳中阿，折华道周。

任情止息，随意去留。

(之十一)

如垅生木，木有异心。

如林鸣鸟，鸟有殊音。

如江游鱼，鱼有浮沉。

巖巖山高， 湛湛水深。

事迹易见，理相难寻。

[赏析]

逸民，指避世隐居的人，即隐士，亦作佚民。《论语·微子》： “逸民： 伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。” 又 《尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民心归焉。” 《后汉书》有 《逸氏傅》，记逸民十八人传略。作者有 《逸民诗》又称 《赠逸民诗》或 《逸民吟》十二章，这里选的是其中的第十、十一两章。

这两首表现逸民生活的诗作，前一首以写景为主，寓情于景; 后一首，则以抒情为主，借景抒情。二者各具特色，异中有同，可作为作者 《逸民诗》 的代表作品。

头一首主要是写景，描写逸民的隐逸山林的闲适生活。开头四句，描绘山林景色： 绿色覆盖着山野、丘壑、风和日丽，阳光明媚，小鸟儿穿梭飞舞，小泉溪水，潺潺流动，一派风光明媚的山野风景。绘制出一幅山野光图画。在这样一幅山水画中，逸民们或者共同乘车，或者是携手，“连步同游”这山水美景;他们或是在山腰采取芳草，或者是在道旁四周折取花枝……。面对无忧无虑、无牵无挂的隐逸生活，作者抒写道： “任情止息，随意去留。”抒发了作者对于逸民生活的赞美之情; 他们驻足山林，过着远离世俗社会的生活，安闲自得，自由自在。钦羡之情，溢于言表。

后一首，则以抒情为主，抒写了作者对逸民们隐逸生活的赞美。作者采用拟人化的手法，以物喻人，一连用了三个排句，描写逸民的生活，说他们如同垅上的林木，各有各的想法意图;如同林间的小鸟，各人可以发出各人的声音; 如同江河湖海中鱼儿，任意浮沉。由于他们来去自由， 生活自由自在。 所以作者慨叹道： “巖巖高山， 湛湛水深。事迹易见，理相难寻。”这是作者求贤难、求贤若渴的叹喟。

这两首诗继承和采用《诗经》“美刺比兴”的传统手法，写得含蓄蕴藉，寄托遥深; 用笔集中，首尾一致; 旨趣超然，情韵独卓; 抒情显怀，情重意浓。作是南梁的开国君主。他博学多识，有文武全才，早年仕官于刘宋，与沈约、谢脁诸人交游，号称“竟陵八友”。这样一个帝君，在逸民诗中，在对逸民生活赞美的同时，求贤若渴之情隐现于字里行间。