眷言思共理，鉴梦想维良^①。

猗欤此推择，声绩著周行^②。

贤能既俟进，黎献实伫康^③。

视人当如子，爱人亦如伤^④。

讲学试诵论，阡陌劝耕桑^⑤。

虚誉不可饰，清知不可忘^⑥。

求名迹易见，安贞德自彰^⑦。

讼狱必以情，教民贵有常^⑧。

恤惸且存老，抚弱复绥强^⑨。

勉哉各祗命，知予眷万方^⑩。

[注释]

①眷言： 犹眷眷。专注; 一心一意。言： 语助词。《三国志 ·吴志 ·孙权传》： “是以眷眷，勤求俊杰，将与戮力，共定海内。” 鉴梦：犹监寐、寤寐。意即日日夜夜。维良： 贤良之臣。维： 语助词。

②猗欤：叹美词。推择：推举选拔。《史记 ·淮阴侯传》： “始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 声绩： 名声与功绩。著： 明显，突出。周行： 指朝臣之间。语出 《诗 ·周南 ·卷耳》“置彼周行”，毛传： “思君子官贤人，置周之列位。” 郑玄笺： “周之列位，谓朝廷臣也。”

③俟进：依次提拔任用。黎献：庶民中的贤者。这里泛指黎民百姓。伫康： 富足而康乐。伫 (zhu)： 积储。

④视：看待，对待。爱人如伤：谓爱惜民力。《左传·哀公六年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”又 《孟子 ·离娄下》： “文王视民如伤”，意思是周文王看待百姓就好像他们受了伤害一样，因而只加抚慰，不加侵扰。

⑤诵论：即读和讲。唐代京城及各州县均设学校，各学校的课程主要有五经 ( 《周易》、《尚书》、《毛传》、《礼记》、《左传》) 及 《孝经》、《论语》 等。考试方法有诵 (读)、论 (讲) 两种。诵 (读)是要求学生背诵教师指定的经文片段; 论 (讲) 是要求学生回答教师提出的有关经义的问题。阡陌： 田间小路。也泛指田野。《汉书 ·召信臣传》： “躬劝耕农，出入阡陌。” 劝： 勉励。耕桑： 指耕田和纺织。

⑥清知：犹清望。谓清白廉洁的名声，即上文提到的“声绩”。

⑦安贞：坚持高尚的节操不动摇。

⑧讼狱必以情：谓断案用刑一定要依据案件的实际情况，使符合情理。《左传 ·庄公十年》： “大小之狱，虽不能察，必以情。” 又《三国志 ·吴志 ·滕胤传》引 《吴书》云： “胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。人有穷冤悲苦之言，对之流涕。” 常： 指伦常、纲常，即以三纲五常为基础的封建伦理道德。《管子·幼官》： “明法审数，立常备能，则治。”

⑨惸 (qiong)，亦作“茕”。 本谓无兄弟， 引申为孤独无靠之称。《周

礼·秋官·大司寇》“惸、独、老、幼”，郑玄注： “无兄弟曰惸，无子孙曰独。” 存： 存恤抚养。《汉书·张敞传》： “愿尽力摧挫其暴虐，存抚其孤弱。” 绥： 安抚。强： 指强健的人。《礼记·曲礼上》： “四十曰强，而仕。”

⑩祗命： 意思是要恭敬地接受皇帝的命令。祗 (zhi)： 恭敬。陆机《答贾长渊》 诗： “祗承皇命，出纳无违。” 眷： 关心。万方：指全国各地的黎民百姓。《书·汤诰》：“嗟! 尔万方有众，明听予一人诰。”

[赏析]

有唐一代，唐太宗、武则天及开元时期的唐玄宗，都善于识拔和使用人才，这是唐王朝的国力能够迅速发展壮大以至臻于极盛的重要原因之一。开元二十四年之前，唐玄宗曾先后任用以贤能著称的姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元纮、杜暹、韩休、张九龄等人为宰相，并不止一次地在朝官中亲自选定德才兼备的官员出任州刺史。这首《赐诸州刺史以题座右》诗，即是开元十六年玄宗选定并任命许景先等十一人为虢州等十一州刺史时所作。《唐诗纪事》载： “开元十六年，帝自择廷臣为诸州刺史，许景先治虢州，源光裕郑州，寇泚宋州，郑温琦邠州，袁仁恭杭州，崔志廉襄州，李昇期邢州，郑放定州，蒋挺湖州，裴观沧州，崔诚遂州，凡十一人。行，诏宰相、诸王、御史以上祖道洛滨，盛供具，奏太常乐，帛舫水嬉。命高力士赐诗，令题座右。帝亲书，且给笔纸，令自赋，赉绢三千遣之。”一次同时任命十一个州的刺史，乃朝廷中的一件大事，故玄宗令宰相、诸王、御史以上高官勋贵在洛河之滨举行盛大的欢送仪式，又亲书诗作，令高力士向新任刺史们宣谕，作为他们的座右铭，且让他们各自赋诗，以示郑重。

诗的首二句直抒胸臆，说自己日夜忧心国事，思得良臣来共同治理天下。三四两句以赞叹的语气说明这次所选定的十一位州刺史在朝官中一向皆声绩卓著。五六两句是对用得其人表示欣慰与期望，期望在这些贤能之臣的治理之下，各州百姓们都会过上富足而康乐的生活。这六句将思贤、选贤、用贤三者接连写出，节奏紧凑而有力，是诗的第一段。第二段自七句至十八句，共十二句，全写对新任刺史们的嘱咐和告诫。由于这些嘱咐和告诫包括着要求刺史们身体力行的许多方面，不厌其详，故诗的节奏自然放缓，徐徐展开。其大意谓： 要善待百姓，爱惜民力，严格学校教育，勤劝农家耕织，保持清名，不求虚誉，修身树德，坚守节操，判案必须公正，教民重在纲常，在治理好一般黎民百姓的同时，要特别照顾孤寡老弱，给他们必要的抚恤和保护。写到这里，作者笔锋一顿，便再次用赞叹的语气来对十一位新任刺史加以勉励，勉励他们要恭敬地接受皇帝的命令，不要辜负皇帝的一片忧国爱民之心。显然，最后两句作为收束全诗的末段，是和首段所表示的期望之情前后相呼应的，也是作者要着意强调的全诗意旨之所在。

关于唐代开元盛世经济繁荣、地方富庶、社会稳定、人民安居乐业的情景，诗圣杜甫在《忆昔》一诗中曾有如下的描绘：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”这种生动真切的描绘，对玄宗在这首 《赐诸州刺史以题座右》诗中所抒写的政治理想及其选贤任能、励精图治所取得的巨大成功，不啻作了极好的注脚。

玄宗此诗为古体，但它充分吸取了近体诗的艺术表现手段。它讲究章法，讲究格律，讲究对仗，而且一韵到底，读来可以朗朗上口。我们细品全诗，也很容易体会到它的三个段落犹如书法运笔的一波三折，自然流畅，一气而下，而贯串于其中的，则是开元时期玄宗这位英明君主日夜思贤若渴、孜孜求治的满怀热情。因而，它虽然像是一篇用韵语写成的封建帝王的诏书，却不乏动人心扉的艺术感染力量。