舒位

便有柴门傍水开，田园勤灌树亲栽。

笑他风雨催租者^①，不到三都赋里来^②。

【注释】

①风雨：形容催租者的凶残无情。②《三都赋》：西晋文学家左思的《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》的总称。其旨积极用世，为统治者出谋划策。此处借指左思退隐后的家园。左思后因仕途不得意，不满门阀制度而隐居。

【评说】

本诗选自舒位《瓶水斋诗集》卷一一。

舒位(1765—1815)，清代诗人，字立人，号铁云，小字犀禅，大兴(今北京市)人。乾隆五十三年(1788)举人。家贫，以编写戏曲糊口，尝为威勤侯勒保幕僚。工诗，与黄景仁(仲则)并称于乾嘉诗坛。诗风沉郁闳恣，多写羁旅见闻及咏史，龚自珍《己亥杂诗》称之为“郁怒横逸”。有《瓶水斋诗集》。

王仲瞿(1760—1817)，即王昙，一名良士，仲瞿为其字。秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆五十九年举人。好游侠，通兵家言。曾为权臣和珅幕僚，先后三次请劾和珅，后潦倒终身。仲瞿工诗，善画。诗风奇健新颖，颇能标新，突破传统。著有《烟霞万古楼集》。王昙与舒位、龚自珍友善。舒氏此诗实为友人题画，阐明画的主旨。

前两句写山居自耕自食的乐趣。尽日蛰居，柴门虚掩，屋傍清流，斗折远行，身居此境，与自然为伴，惬意舒畅。山间独居，生活确实谈不上富足，然而只要肯辛勤劳作，生计尚且不愁，更况灌园、栽种也是人间难得的享受。这是画面中所体现出来的意境和情感，这不仅是王仲瞿作画时的理想境界，也是诗人的一种向往和憧憬。至于这一隐居思想的来由，除却幽美的自然风光，更有深痛处，诗的后两句方作明确交代：只有这片净土，才不见催租者“叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁”(柳宗元《捕蛇者说》)这般情景，我只求得耳根清静，远离封建统治者的纷扰与喧嚣。正是这末两句诗，反映出画家和诗人对乾嘉社会现实的不满，以及对理想社会的追求和幻想。“留待山居”本就与“山中兮不可久留”(《楚辞·招隐士》)相背相逆，偏偏又奏出“随意春芳歇，王孙自可留”(王维《山居秋暝》)这一最强音，寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。