唐寅

女几山前野路横，松声偏解合泉声。

试从静里闲倾耳，便觉冲然道气生。

此诗中的女几山，并不是晋代张轨隐居的那座名山。那个女几山，在河南宜阳县西九十里，俗名石鸡山。唐寅所说的女几山，是在江南，他还有两首题画诗，说到这个女几山。 《题自画山水诗》七首之一写道：

仙杏柔条映小寰，柴门流水自潺湲。

心期写处无人到，梦里江南女几山。

他在《题画》四首之一中又写道：

女几山前春雪消，路傍仙杏发柔条。

心期此日来游赏，载酒携琴过野桥。

三首诗合读，可见女几山是江南一座环境幽静、风光秀美的山，是游赏、隐居的胜地，所以唐寅连做梦都忘不了它，因而一而再、再而三地用诗画来描绘它。

《山路松声图》是唐寅存世的一幅名作，为绢本设色立轴。图的主体部分是高山峻岭，上部峻岭几乎占据了画幅的二分之一，以细长线条的清劲皴法为主，间以勾斫和点斫笔法，使峻岭显得异常陡峭、劲硬。有一股悬泉飞瀑， 倾泻而下，其势壮观。岭头松树用梅花点，显得异常森秀。下部峻岭半为参天古柏所遮掩，最下一半巨石裸露，使人有壁立千仞之感。飞瀑泻至裸露的巨石处，又形成二迭激流，冲涧击石，最后汇入山涧，荡然平流。迭泉之间，悬崖之上，有一桥飞架，桥上画一隐者，正袖手悠然观赏山景，一小童抱琴侍立，仿佛正在侧耳倾听松声、泉声。山间小路曲折、幽深。右边以淡墨勾勒远峰数座，拓深了画境。

这首题画诗从山路(包括木桥)写起，然后引发出松声、泉声，将它作为描写的重点，以补图画无法传声之不足。 “松声偏解合泉声”一句，运用拟人手法，写得极有情趣。其意是说，飒飒的松涛声偏偏能应和着轰轰的山泉声，显得美妙至极。诗的第三、四句方引出木桥上的隐者和小童，他们正悠闲地侧耳静听，仿佛从这松声泉韵中，顿悟出宇宙与人生的真谛，于是便觉得道气冲然而生。这就是我国古代诗歌中所说的“禅境”、 “禅意”。唐寅晚年学禅。禅宗强调木石有性，真如遍在，认为可以从一草一木中悟出禅理。因此，唐寅在这里，使内心世界与外在物象融为一体，让美的情感与美的景象松声泉韵结合而得到心灵的愉悦。