唐寅

女儿山前野路横，松声偏解合泉声。

试从静里闲倾耳，便觉冲然道气生。

【评说】

本诗选自台北故宫博物院藏唐寅《山路松声图》题诗。

这幅画，是唐寅山水画的代表作品之一，今存，藏台北故宫博物院，绢本，纵194.5厘米，横102.8厘米。 画家以高远法表现“连江叠巘”的江山景色，前景是一座木桥横跨溪谷之上，连接宛曲的山路，桥上有一位长者袖手观泉，一童子抱琴随侍，飞瀑三叠，在古松背后，依次跌落，时隐时现，逶迤长流，漱石鸣涧，发出清泠泉声。中景，三株凌云古松由左向右横伸，枝干交错，穿插掩映。后景则是正面迎来的峻山崇岭，衬远山淡影，山石画法，明显取法于李唐、刘松年，但又有自己的风格，在皴的基础上兼以水墨晕染，使峰峦奇峭中孕育着清润秀硬的独异面貌。

唐寅很会做诗，他的题诗直叩题面，首句写山路，次句写松声、泉声，写尽画题之意。这里的女儿山，不是晋代张轨隐居的地方，也不是李贺诗里描写的家乡的山。这座无名小山在江南，唐寅的诗里多次提到它，如《春游女儿山图轴》：“女儿山前春雪消，路旁仙杏发柔条。心期此日来游赏，载酒携琴过野桥。”《题自画山水》：“仙杏柔条映小寰，柴门流水自潺湲。心期写处无人到，梦里江南女儿山。”本诗的次句，唐六如运用拟人化手法，描写谡谡松涛懂得应和着清溪的水泉声，汇成美妙的天籁，回荡在女儿山崖间，令人神往。诗的第三句点到画中的人物身上，老人在小木桥上悠闲地侧耳静听，仿佛从松韵泉声中，因象悟道，领悟到宇宙人生的真谛，诗人油然唱出“便觉冲然道气生”的诗句，收束全篇。唐寅晚年学佛学。画幅上钤有“梦墨亭”、“南京解元”、“逃禅仙吏”三方印章。可见诗中的“道气”，便是“禅意”、“禅境”。禅家强调万物有性，木、石、水、月，皆可照见禅心。画中人的内心世界与外在物象融为一体，视觉形象与听觉形象交合为强烈的审美感受，得到人生的顿悟和心灵的愉悦。题画诗使“安住禅悦”的理性意念形象化，启人心智。