杨旦

东风吹老绿杨柳，可是春郊罢耒时^①。

带雨细龆原上草^②，夕阳归路向迟迟^③。

南亩功成便退身^④，中流游泳任天真^⑤。

牧童何处空江晚，清世应无叩角人^⑥。

【注释】

①春郊：春日郊野。 ②龆(chi)：牛反刍。《尔雅·释兽》：“牛曰龆”注：“食之已久，复出嚼之。” ③迟迟：徐行貌。《诗经·邶风·谷风》：“行道迟迟。” ④南亩：农田。《诗经·豳风·七月》：“馌彼南亩。” ⑤中流：江河中间。任天真：听任自然，无拘无束。王维《偶然作》：“陶潛任天真，其性颇耽酒。” ⑥清世：清明之世。叩角人：《艺文类聚》卷九四引《琴操》“甯戚饭牛车下，叩角而商歌……齐桓公闻之，举以为相。”

【评说】

本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷一○七。

杨旦(?—1535)明代诗人，字晋叔，福建建安人。杨荣曾孙。弘治三年(1490)进士。历任吏部主事、郎中、太仆少卿、太常卿。后因事忤权臣刘瑾，谪温州知府，有令誉。及刘瑾被诛，累迁南京吏部尚书。著有《惜阴小稿》。

现代著名画家刘海粟对牛钟爱有加，一生画过不少牛，还作有《画牛琐忆》(载福建人民出版社1984年版《海粟黄山谈艺录》)。在文中他讲到自己十分珍视早年所作的一幅《水牛》，因为“这幅牛的正面造像却记录了斯时斯地的感受。”这么看来，中国画“逸笔草草，聊抒胸中逸气”的传统并不局限于山水花鸟，也体现在牛马这样的走兽中，这一特点在杨旦的二首《题画牛图》中同样也得到了印证。

第一首诗，作者以极细腻的笔触，描写了一首恬然宁静的田园牧歌，溪边柳下，夕阳斜照，轻柔的春风吹绿了杨柳，更使它随风披拂，显得悠哉悠哉。耕作了一天之后的水牛便在这夕阳斜风中迟迟归来。单单如此，这首题画诗无非就是画境的再现。而作者的新奇独特之处在于，以依依芳草树阴、萋萋郊坰清流为背景，紧扣“归”字，生发议论，直抒对社会人世的看法。“牧童何处空江晚”是第二首诗的顿挫之笔，引人遐思，回味无穷。牧童为何要和水牛处在这样的空江暮色中呢?原因之一当然是这儿优美的田园风光，在中流游泳是那么的自由惬意，一任天真，读过第二首诗后，就会形成这种理解。那么其他地方呢? 为何作者仅言此处呢?末句反用“叩角人”的典故为我们找出了另一个原因。古时甯戚叩角而得举，为人乐道。但你们是否曾想到，如果时值政治清明之世，甯戚根本连叩角都大可不必，自会被君王赏识。原来，牧童独处空江暮的真正原因却是“不逢清世”。也许，其中更多地寓含了诗人自身的遭际与伤心处，无论忤触权臣刘瑾，抑或后来因直陈极言，为陈洸所劾，诗人所逢的又岂是“清世”?无怪乎他对“东风吹老绿杨柳，可是春郊罢耒时，带雨细龆原上草，夕阳归路向迟迟”的意境表现出极度的垂青与企羡。