《敬之》 - 先秦·《诗经·周颂》
[先秦]《诗经·周颂》
敬之敬之,天维显思。
命不易哉,无曰高高在上。
陟降厥士,日监在兹。
维予小子,不聪敬止。
日就月将,学有缉熙于光明。
佛时仔肩,示我显德行。
此诗头两句是说:警惕着,警惕着!天道是明察一切的。敬,通儆。维,是也。思,语气词。后四句是说,天命可不容易顺从呵!不要说,天是高高在上,只派他的使者升降于天地之间,其实他就天天监视在这里。陟,升也。厥,其也,指天。士,指天的使者。
第二段前四句大意是:呵,我小子,可不听从而警惕着?日日有所成就,月月有所奉行。我将奋发学习,坚持不懈,以期至于心明眼亮。小子,周成王年幼,自称。就,前往。将,行也。缉熙,奋发前进。后两句是说,大力辅佐我担当这个责任,指示给我以显然的德行!佛,通“弼”,辅佐之意。仔肩,担任。
此诗第一段是群臣进戒之词。告诫成王要安于天命。“天网恢恢,疏而不漏”,上天的使者天天在这里监察着,要警惕呵!切莫做伤天害理之事。第二段是成王受戒之答词。成王虚心地表示接受上天的考验,决心奋发学习,努力进取,使自己不断臻于完美境界,并且希望群臣尽力辅佐自己,不断完善自己的德行。
此诗反映了周朝君臣之间的鱼水关系。群臣可以坦诚地向君主进忠告,君主则虚怀若谷,恳切地接受考验。此诗还表现了是非观念无处不在的哲理意义,只是把上天奉为至高无上的是非评判者,显然带有唯心主义色彩。
姚际恒云:“日就月将,学有缉熙于光明,此三百篇言学之始。”这两句,确系《诗经》中关于学习的最早论述。在封建社会,有效地鼓舞过千千万万的莘莘学子,就在今天,也不失为人们勤奋学习的至理名言。
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