《嵇康》 - 明·杜濬
[明]杜濬
嵇康人中龙,义不可当世。
视彼盗国臣,伎俩如儿戏。
吐辞薄汤武,千载有生气。
临命索琴弹,聊示不屑意。
明末清初著名诗人杜濬,字于皇,号茶村,湖北黄冈人。明崇祯时太学生,才气奔放,不可一世。明亡后,隐居江宁,家贫,常至断炊。诗学杜甫,尤工五律,风格浑厚。
这首诗歌颂了封建统治的叛逆者嵇康,表明只要有高尚的节操,就能卑视那班钻营的小人,自己即就是被杀头,也淡然处之。
嵇康,字叔夜,谯国銍(今安徽宿县西)人,三国时魏国的文学家。他一方面崇尚老庄之学,一方面尚奇任侠,刚肠嫉恶,锋芒毕露。他激烈地反抗司马氏的残暴统治,抨击司马氏“凭尊恃势,不友不师,宰割天下,以奉其私”,“刑本惩暴,今以胁贤。昔为天下,今为一身”(《太师箴》)这样的统治者。当朋友荐他做官时,他写下了有名的《与山巨源绝交书》。最后终于被统治者杀害。
杜濬这首诗抓住了嵇康这个历史人物的本质和主流,一洗历史给他蒙上的污垢,还其本来面目。“嵇康人中龙,义不可当世”,起句高屋建瓴,统摄全篇。说嵇康是人中龙,乃在于心存大义。“视彼盗国臣,伎俩如儿戏”,他把那班争权夺利的小丑看作是儿戏表演罢了。而自己“吐辞薄汤武,千载有生气”,所写诗文能接近成汤武王时代,因而千载之下,仍有生气。嵇康“义不可当世”,即心中存道,不畏强暴,不屈己志,即就是到了“临命”之时,要被杀头,还索取琴弹,且自叹《广陵散》自此绝矣,以此表示对统治者的不屑之意。
这首诗从嵇康其人的思想、行为和外界的压迫冲突中表现了只要心存道,则外物是不能逼的,存道者在当时可以傲视那班卑劣之徒,到后世,仍为人所景仰。
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