《画竹》 - 清·郑燮

2019-05-12 可可诗词网-历代哲理诗 https://www.kekeshici.com

[清]郑燮

两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢。

本是同根复同气,有何卑下有何高!

郑燮在诗歌、书法、绘画三个领域都独辟蹊径,而且取得不同寻常的成就。他画的竹子、兰花、石头很出色,而题画的诗则更出色。这类诗往往用平易的语言阐发他对社会、对人生的独到见解。

这首诗开头两句写画面上两根高大的竹子,这两根“新篁”的梢头倒挂着几片竹叶。竹子只有两根,竹叶只有几片,符合郑燮“冗繁削尽留清瘦”的审美原则;但作者的思路并没有局限于美学范围,他据此毫不牵强地引发出一个平凡而深刻的真理:“本是同根复同气,有何卑下有何高!”两根竹子禀赋的本原相同,又长在同一条竹鞭上,哪有什么高低可分?这两句是全诗的警策,所提出的问题已经远远超出画面上两根竹子的范围了。

据郑燮自述:“板桥最穷最苦,貌又寝陋(长得难看),故长不合于时然发愤自雄,不与人争而自以心竞。”在《七歌》中,他写自己幼年时家中“时缺一升半斗米”;三十岁时还“爨下荒凉告缺薪,门前剥啄来催债。”长期的贫贱生涯使他养成了对封建等级制度的逆反心理。他认为贫贱和富贵不是永恒不变的,在家书中他明确地宣称:“彼祖宗贫贱,今当富贵;尔祖宗富贵,今当贫贱”,是“理也” (《杭州韬光庵中寄舍弟墨》)。这里的“理”,即天理,带有规律的意思。在考中进士当上县官后,他对上级不奉承,对平民不欺压。在因得罪上司和富人被罢官以后,他干脆抛却乌纱,以卖画为生,在题画诗中颇为严肃而又不失风趣地继续阐明自己对社会、对人生的领悟。

人本是平等的,不应有高低贵贱之分的原则,在清末由向西方寻求真理的仁人志士引入我国,并逐渐为先进分子所接受,到今天已经是家喻户晓的常识了。但郑燮作为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,他所生活的时代正是中国历史上最后一个封建“盛世”,尊卑贵贱的等级制度被宣布为天经地义的真理,不容怀疑的原则,而郑燮敢提出“有何卑下有何高”的诘问来向它挑战,这表明郑燮不但在艺术上站在时代的前面,在思想上也是站在时代的前面。