[唐]李贺

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?

原诗共十六句，这里节选的是开头四句。帝，天帝。天吴，据《山海经·海外东经》说，是居住在朝阳之谷的水神，样子很怪，通体兽身，有八头八腿八尾，背呈青黄色。但和兽不同的是，八个头上各长着一张人脸。因为它是水神，当然可以接受天帝的派遣而把大海移走。知道了这个神话故事，上面的诗句就不难明白了：你看，一阵南风吹来，居然把高山吹走了，顿时平地展现在眼前;你看，明明是万顷碧波的浩海，转眼间被天吴移去，沧海成千里良田。在这两句诗中，李贺运用极度的夸张，丰富的想象，优美的神话，感叹人世代谢，沧海桑田。李贺是唐代著名浪漫主义诗人，诗歌造语新颖，意境奇丽。在这首诗中，李贺的诗风，是体现得很清楚的。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死，言时间久远。在这漫漫长时中，青骢马，杨柳枝，有美酒，有佳人，可是青春易逝，红娘易老，世事更迭不已。岁月流逝、人事代谢这种自然规律，李贺是有着深刻认识的，故在诗中一再吟唱，如在《梦天》中说，“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，又如在《古悠悠行》中说，“白景归西山，碧华上迢迢。今古何处尽，千岁随风飘。海沙变成石，鱼沫吹秦桥。”毛泽东同志站在唯物辩证法的高度，借用李贺“天若有情天亦老”的名句，继之以“人间正道是沧桑”，肯定了沧海桑田之变，并认为这就是“人间正道”。李贺沧海桑田的认识，当然有着对传统的继承，历史的沉积。孔子面对奔腾不息的流水，借水抒怀，感叹说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”屈原面对日月交替、四季更迭的自然现象直抒胸臆：“日月其不淹兮，春与秋其代序。”时间是物质的，物质是运动着的。因此，世上没有不变的东西。面对这种沧桑巨变，除一部份人表现出及时行乐以外，有作为的人，都为功业未就而劝勉自己。李贺的这首《浩歌》，除反映生不逢时而外，同他的《嘲少年》等诗一样，显示出年命不久，时不我待，及时努力的思想：“少年安得长少年，海波尚变为桑田。荣枯递转急如箭，天公岂肯于公偏。莫道韶华镇长在，发白面皱专相待”。由沧海桑田而激发出的及时努力这种思想，是我们民族优秀的传统文化之一，需发扬光大。